爱与被爱
 
如何跟人建立一个爱的关系？当你决心去爱一个人，不等于他愿意接受你的爱，甚至可能会让你受苦。当你真心地要去陪伴一个人，他生命里的某些东西，会如同硫酸一样溅到你身上，使你受伤。反之，当别人想要爱你的时候，你觉得他的爱并不真实，他爱你其实是为了他自己的好处，因为他的爱有别的目的，或者他并不了解你，也不能尊重你的感受。
 
我们如何真正地去爱一个人，并能让对方感觉到爱呢？换言之，人们真的相信真爱吗？如果有一天有人对你说他很爱你，为你做了很大的牺牲，你会因此确认说哦，他是真的爱我。其实，若因一方先做了什么，所以另一方才与之建立更好的关系，这样的关系让我们内心深处感觉不安，因为如果我没有做到的话，你就不会这样爱我了。
 
所以当你准备去爱人的时候，你同时也在问：那，对方爱我吗？每个受苦的人是一个罪人，每个罪人也是一个受苦的人。作为一个受苦的罪人，当你得到福音的盼望，当你迫切地想把这盼望带给另一个受苦的人时，你需要调整你的期待。
 
其实，你没法靠自己去爱他。首先你自己有很多苦难需要应付；其次你也是一个罪人，到一个程度，也会发脾气。那当你愿意去爱却又发现自己非常有限，是否就不能去爱呢？在人不能，在神凡事都能！按着人的本性虽然我的爱有限，但我爱你，不是因着我去爱你，而是因为上帝爱你。
 

基督的爱
 
那上帝的爱在哪里？在祂儿子耶稣基督里。当我定睛十字架的时候，我就知道神爱我。那我在关系中扮演一个什么角色呢？我是一个邮差，一个使者，我透过我生命很微小的付出，最后为了要传达一个信息，上帝爱你！但是当你决定去爱一个在罪和苦难中挣扎的人，他的问题就会波及到你，而你没有能力解决这个问题，我要怎么改变他？其实我们要明白，我们没有办法改变人，只有上帝可以改变他。那我的盼望是上帝改变我，上帝借着我身边云彩般的见证人鼓励我，借着他们在我生命中的默默付出使我看到了主，被主的真光光照，于是我的生命改变，进而我也被神差派出去好像基督的使者。哥林多后书五章14，18节说，原来基督的爱激励我们。……一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
 
感恩上帝主动来爱我们，借着基督在十架上的牺牲向我们显明祂的爱，然后祂鼓励我们去爱，把这个好消息带到别人的生命中。当我们说像基督一样去爱时，必须先承认这个爱不是出于我们，而是出于基督。例如，作为父亲，常常对孩子没有耐心；作为母亲，常常对孩子的期待没有道理。一方面我们顺服神的命令去爱，另一方面越是去爱，越发现我们里面没有爱……怎样才能让人知道那份爱是真实的呢？
 

爱的真谛
 
约翰福音十三章34-35节，我赐给你们一条新命令乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。神爱我们，所以祂这样命令我们。我们顺服这个命令，因为这是爱的真谛。让我们回到那个逾越节的夜晚——就是主耶稣被卖的前一夜，耶稣举行了一个逾越节的晚餐。晚上，耶稣擘饼分杯，设立圣餐：这是我的身体，为你们擘开，这是我的血，为你们流出，为多人赎罪。你们要如此行，为的是记念我。圣餐结束后，耶稣从席间站起来，把带子束在腰上，提着水桶，走到门徒的脚前，蹲下来，一个一个替门徒洗脚。轮到彼得时，他说：主啊，你断不可洗我的脚。耶稣说，你若不让我洗你的脚，你就与我无份了。
 
彼得为什么不让耶稣洗他的脚呢？因为，当时的人穿一种鞋叫sandals，用绳子绑着脚。有钱人坐马车脚不落地，而普通百姓走了一天的路，脚上满是泥土和粪便，进门第一件事就是洗脚，由家里最低阶的仆人服侍。
 
所以当耶稣为门徒洗脚，祂成为了最卑微的那个角色。当彼得拒绝时，耶稣对他说：你若不让我洗你的脚，你就与我无份了。意思是说，明天一大早我要上十字架，我要用我的血洗你的罪。倘若今晚用水洗你的脚都不愿意，明天又如何接受我用血为你洗罪呢？你若不让我服事你，你就与我无份了，你今天不晓得，将来便会明白。
 

得救本乎恩
 
基督教最恼人的道理，就是强迫人作“乞丐”，叫人在上帝面前只能白白接受恩典。对于救恩，人完全没有办法提供任何贡献，这是基督教最让人难以接受的地方。上帝说你没有任何办法自救，只能靠着神儿子耶稣的血洗净你一切的罪污，祂用圣洁复活的生命赐给人永远的生命。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生！
 
洗完脚 ，耶稣站起来对他们说，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人就认出你们是我的门徒了。祂用祂的血，洗净我们的罪；祂呼召我们，用我们的生命去帮助别人生命的改变。由此可见，作基督的门徒，乃是深深地认识自己的罪，深深地体会到自己活在耶稣的爱里，所以决定效法基督用生命的代价，去帮助同样受苦的罪人。
 
基督徒跟非基督徒有什么不同？我们的情绪控制比较好吗？我们家不会吵架吗？并不是，基督徒跟非基督徒最大的差别就像有两个游泳池，基督徒家上面有一个匾额：基督是我家之主，代表这个泳池有救生员；另外一个泳池则是：此处无救生员，后果请自负。这就是最大的差别：我深知我是一个罪人，但我活在主耶稣的恩典里，所以我愿意陪伴你，一起倚靠救主的恩典，去冲破我们彼此生命中的黑暗。
 

上帝的美意
 
你会发现，上帝常把你最无法去爱的人，就刚刚好放在你身边，上帝的美意本是如此。因为神的美意是祂要你用信心全然地拥抱耶稣的恩典，祂要你看清生命中那些不可靠的东西，好让你学习完全地倚靠那永恒不变的磐石 — 神儿子耶稣基督。
 
当你身边出现了一个你不得不爱的人，那个受苦的经历，正是神重塑你的过程。借着这至暂至轻的苦楚，为要使你更像基督，分享祂永恒的荣耀。神对你的要求，不只是维持表面上的和谐，还要你深入进到别人的生命中，去帮助他改变生命。当你愿意顺服，愿意爱人如己，愿意基督怎样爱我、我也怎样爱人，那个过程很苦，但是会点亮你的生命，让你全人的生命被神塑造，变成一个真正善良、真正圣洁、真正公义和真正慈爱的人。选择去顺服爱人的命令本身，将会彻底改造你的性格。我原以为自己很温柔，但后来发现，我根本就不是一个温柔的人。上帝把我生命的本相借着爱人的过程，暴露出来。于是我们用信心回转，倚靠祂…主啊，我没有办法去爱，但是你能，求你让我看见你的爱，教我怎样真正去爱……有一天，当你的生命真正开始温柔，不只是表面的态度，不只是语速的控制，而是你的生命开始凝重、有力量，内心平静、安稳、踏实下来，不管外面发生什么，神与我们同在，倚靠祂，不住地祷告……去帮助另一个人看见那基督里的盼望，到那时你就变得真正温柔有爱，因为爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是永不止息。（哥林多前书13章）
 
当你仔细思想这段经文，发现原来不是讲人的爱，而是在讲基督的爱。神借着祂的儿子耶稣，为你死在十字架上，从死里复活，升到天上，赐下圣灵，把祂自己带到你的生命中，洁净你，与你联合。祂引导你的一生，变得更像祂。这整个过程是上帝对你的爱：
 
祂的爱对你恒久忍耐，祂的爱是恩慈，不嫉妒；祂要成全你，祂不自夸；祂要高举你，祂不张狂；祂不做害羞的事，祂完全圣洁；祂不求自己的益处；祂不轻易发怒，即便发怒，也不恒久发怒；祂不计算你的恶，祂饶恕你；祂让你在祂面前成为圣洁，即便你原来污秽不堪；祂不喜欢不义，祂要挽回你，祂要把真理告诉你；祂包容你，祂信任你；祂让你学会盼望；祂为你永恒的福祉来劳碌，把永生赐给你。
 
原来这段经文是告诉我们：在基督里，我们是活在何等的爱中，所以不断激励我们乐意去分享基督的爱。耶稣的爱激励我，敞开我的生命；让自己成为别人祝福。耶稣的爱点燃我，心中熊熊爱火；我们一起向世界，活出爱。