我们来到《人如何改变》第十二课，令人耳目一新的善果–果实篇。我们关切的问题是说，当环境没有改变，我的本性也仍然倾向犯罪，但是我现在拥有了基督的恩典，我如何在这样子的光景中，持续地经历生命的成长，直到主再来，赐给我们新天新地与身体复活的荣耀，如何坚忍地将神在我们身上的工作，用信心等候忍耐直到它完成。


让我们认清一个事实，基督徒的生命活在一个争战的光景中，如果我在今生今世期待试炼就会结束，那不是圣经告诉我们的，如果我在今生今世期待试探就会消失，那是不真实的。实际上，苦难的压力仍然是上帝主权的安排。在我们生命中，它可能会成为我们生命的一大部分。实际上我的罪性，并不是消失了或是减少了，而是我对它越来越理解了，我越来越明白我的本相。所以，我们并不是说我怎么样倚靠主，后来我进到一个阶段，我就再也不要面对苦难，再也不要面对试探，再也不要担心炎热，再也不要担心试炼。不是的，相反的是，在旷野里面，我作为那一棵结果实的树，我的根伸在溪水里，我的生命扎根在基督耶稣的生命里，我越来越能够适应这个环境的炎热，我越来越繁茂，我越来越结出果子。即便环境都没有改变，但是我越来越强韧，这个叫做生命的成熟。一个跟堕落的世界不断地斗争，靠着恩典越来越强韧的过程。


到底我们在这个成长的过程中，成长的本质是什么？什么叫做一个人生命成熟了？让我们先澄清一些观点。
第一个，我的罪性从我诞生在这个世界上的那一天，到耶稣基督赐给我死里复活，身体复活，这个世界过去，新天新地来到的那一天，我的罪性并没有增加也没有减少，我就是一个罪人，没有改变。
第二个，从耶稣基督的恩典临到我的那一天，祂的圣灵在我心里工作，我重生得救的那一天，我的心里面开始呼叫神是我的阿爸父。我开始意识到主耶稣祂住在我的心里，祂的圣灵在我心里开始工作，我读圣经开始明白了，我开始发现神跟我之间有个活泼的关系。神从一开始赐给我的就是最大的东西，没有更大的东西，神爱世人甚至将祂的独生子赐给他们，神一开始就把所有最好的，已经赐给我们，神一切的丰富本性的一切丰盛，都藏在祂的爱子里面，而祂将祂的爱子赐给了我的时候，我从我重生得救的第一天得到的，到我进到永恒新天新地里面，我倚靠的那一个永恒的救恩，是同一个救恩，没有增加也没有减少。既然如此，基督徒生命的成熟，不是我的圣洁的生命本质越来越大，我犯罪堕落的本性越来越小。不是，那不是基督徒成熟的本质，基督徒成熟的本质是，我的本性是败坏的，基督的恩典是完全的，我用信心与这位耶稣联合在一起，我用信心得着了祂，我的成熟是我原来信心很小，我不太知道我真的那么败坏，我也不太知道神的恩典那么样地丰富，但随着我一次一次生命中的失败，我越来越发现，我真是圣经上讲的那个罪人，透过一次一次上帝的怜悯，跟悔改之后的平安，我越来越明白，我要倚靠基督的恩典来对抗我的本性，所以我要用信心来操作那看不见的恩典，去对抗肉眼看得见的那个败坏的本性。


到底基督徒成熟的本质是什么？信心，从不信到信。以西结书给我们一个画面，在战场上一个深谷里有一群枯干的骨头，他们都被仇敌打败，死在战争之中，只剩下干骨头什么都没有了。这个画面就像这个世界的我们原来的样子，我们原来死在过犯罪恶之中，就是在深谷中间一大片枯干的骨头。当亚当被造的时候，神吹一口气，他成了有灵的活人，你想象，在谷里面有一大群枯骨头的一个军队，神的灵像风吹过去，骨头就结合起来，长了筋、长了肉，然后皮恢复了，就站起来变成一个极大的军队，那个就是教会。以弗所书第二章说，你们从前死在过犯罪恶中，祂叫你们活过来。死人没有办法叫自己活过来的，井底的水没有办法把自己抽取上来，是有超自然外在的救恩，让井底的水被提上来的，是有耶和华的灵赐下了生命，叫死在过犯罪恶中的人活过来了，这是上帝的工作。所以，这一切是本乎恩也因着信，这不是出于自己，乃是神所赐的。


那你想象你刚活过来的第一剎那你感觉到什么？这是我的一个比喻，你刚刚从死亡中间活过来，第一个感觉是什么，痛，挣扎，创伤，压力，感觉到跟罪相争的那个压力，是因为你活过来了。你开始发现你跟罪在激烈地斗争，你越是想要斗争你的罪，你越发现罪真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体。但是神要你操练你的信心，看到基督的恩典是够你用的，你要把你的信心放在认识你的罪性，还是把信心放在认识基督的恩典，哪一个比较优先呢？基督的恩典。原来过犯不如恩赐，基督祂已经复活，祂的荣美已经住在我的里面，圣灵赐给我的新生命，是会结出仁爱、喜乐、和平、忍耐，恩慈、良善、信实、温柔、节制，那个绽放的新生命，那个是我要认识的，我宁愿更深地默想基督，明白祂的同在，我宁愿更深地去明白，祂在受苦的时候所显出的良善，我渴望明白那真正的良善。定睛在基督身上跟着祂，不知不觉旧的生命就被制服了，定睛在自己旧的生命，反而一直活在自责自咎、羞耻感的过程。但我现在活过来了，我就进入争战的光景，让我的眼目定睛在于军队的大元帅，祂是我们胜利的旌旗，那些痛是存在，但是让我在失败中，定睛的不是我的失败，定睛的是基督的胜利，然后我就学习去操练顺服的功课，上帝赐给我的恩典，是足够的。顺服的概念是，我要相信上帝的恩典，用上帝的办法，才是真正的办法。所以我就顺服祂因为我相信祂，叫做信而顺服。


那么生命成熟的本质是什么呢？是信心的老练，患难生忍耐，忍耐生老练。那个老练，就是英文叫veteran，老兵的意思。老兵得到的粮饷，那个装备跟新兵没有差别的，老兵的血肉之躯跟新兵的血肉之躯，也没有差别的，差在哪里呢？熟悉。所以当我变成成熟的基督徒的时候，并不是我比一个初信者来得更圣洁，其实我比初信者有时候来得一样败坏，甚至我更深知道我的败坏。所以属灵生命的成长是，我对自己的败坏越来越体会，我就越来越知道我自己是无能为力的，我也越来越知道基督的恩典，是丰富的够我用的。然后我再练习操练基督的恩典，我越来越能够，把自己放下，把基督披上，越来越脱去旧人穿上新人。


当我定睛于祂的时候，生命的果实从我里面绽放出来的时候。那个生命的果实，不是用律法的字句可以衡量的。所以在加拉太书里面说到，那个新的生命不是一直去对付你的肉体，而是你去顺从圣灵，你专注在顺从圣灵倚靠基督的这个过程中，情欲自然就会被胜过了。因为情欲与圣灵相争，那个争战是真实的，圣灵与情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的，但你们若被圣灵引导，就不在律法底下，你不是为了要透过你的善行，得到上帝的喜欢跟肯定。你是透过你的信心，让上帝的恩典临到你的身上，使你生发出，连律法字句都没有办法充分描述的圣灵的果子。你不是用律法当作标准，一直要想办法用自己的方法斗争，满足律法的要求，但是律法的确会照亮你此刻生命中，那些黑暗的光景，你的生命的焦点是，定睛在耶稣的恩典顺从圣灵，他说：你们若被圣灵引导就不在律法以下。

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。（加拉太书5：22-23）