我们来到《人如何改变》第七课，什么事情缠累着你，我们这一堂课要分析什么是荆棘？荆棘分成两个层面：
第一个层面是我们过去旧人犯罪的习惯。
第二个是我们生命深处隐藏的偶像，这是荆棘。
在第七课，我们专注在第一个层面，我们旧人的习惯。


我们信主之后，蒙召要用信心倚靠基督的恩典，来过新人的生活，这个新人不是我自己造出来的，是上帝白白地赐给我的。若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过都变成新的了。其实我没有办法为我的新生命有任何贡献，我没有办法从我原来天然年幼以来，那些旧人的习惯中间，透过读圣经得到一种智慧，把一个坏掉的泥土，把它重新地揉造成一个好的瓷器。我其实没有办法为新生命有任何贡献，事实上，上帝对付我们的老我的方法，并不是治好它，而是要治死他，然后让新人从里面出来。那个新人不是我造出来的，不是我透过我意志的斗争，改掉我的坏习惯，我只会变得假冒为善、道德主义、律法主义、然后表面的各种形式主义，我把这个罪都处理完了，可是我活在另外一个罪中。


我们人生的罪像什么感觉呢，像是气球里面如果装了水，然后你用力地从一边压下去，就是你去控制你的一个罪的问题，你把它控制了，把它压下去，结果呢，它就会从另外一边跑出来，如果你又把另外一边把它压下去，它又会从第三个地方跑出来。你越控制它，你内在的压力越大，因为罪性在人的心里，没有办法透过罪人去解决罪性的问题，没有办法征召有罪的生命，去解决有罪的生命。罪必须是超自然的来解决的，要上帝来光照我们，我们才真的认识我们的罪，要基督的救恩临到我们，我们才真的洗净了我们的罪，必须是新的生命在我里面开始工作的时候，我才能胜过我原来的老我，救恩本来是超自然的。


上帝用祂的儿子耶稣取了人性，做了一个完美的人性，在钉十字架那一剎那，绽放出来那完美的人性该有的圣洁。然后上帝说，我要把我儿子耶稣的生命跟你分享，用信心迎接、拥抱我所赐给你的恩典，叫做悔改。有人问耶稣说，我们该做什么才能算是做成神的工呢？耶稣说，信神所差来的，就是做成神的工。这就是福音跟这个世界最大的不同啊，上帝为我们做好了一切，让我们用信心来领受，单单借着信心，不靠着自己的功德，不靠着自己意志的斗争，这叫做唯独信心；单单靠着基督，不靠这个世界，叫唯独基督；单单地倚靠祂的恩典，叫做唯独恩典；这一切都写在神的话语上面，用神的应许牢牢地刻在我们的心版上，叫做唯独圣经；最后要成就的是我们跟神一样的性情，要彰显父、子、圣灵，三位一体神永恒的荣耀，叫做唯独荣耀。


举一个饶恕的例子，我们受到伤害很苦毒，这是我们天然的本性。一个人正在苦毒的当中，你跟他说，你现在生命最大的问题就是苦毒，然后再跟他说，你现在生命所有问题要解决，就是你要饶恕。等到你谈完以后，还一起祷告，再宣告说，所有的苦毒都从我心里出去了。下一秒，苦毒回来了，一团混乱，更苦毒，为什么会这样？人在苦毒的光景中，那个光景是无法透过意志的斗争来饶恕他的仇敌的，一切都会很虚假。他看到他的仇敌，想到：我要饶恕。挤出微笑，心里面说：神啊，彰显公义，然后嘴巴上说：主耶稣爱你，我也爱你，我们没事了，好吗？两个人都说没事了，两个人都再也不说话。那个不是苦毒的解决方式，因为当我在苦毒的生命里面，是没有办法解决苦毒的问题的。可是如果我现在用信心倚靠基督，我的生活受过伤害，但是我现在学习倚靠基督，我在受过伤害的生活条件底下，每一次有压力的时候，我来到神面前，我练习用诗篇祷告，我练习向神诉苦，我练习倚靠神，我的信心慢慢成长。有一天我看到基督的荣美，我看到基督还是很爱我的，看到上帝在我身上是有很多恩典的，然后我凭着信心跟着弟兄姊妹追求，我后来有了一些新的成长，我有一些成长之后，我发展了新的技巧，我开始意识到我生命中有一些问题，因为那样的问题更容易把我陷入到人际的冲突中，以至于我更容易陷入到苦毒的光景中，我对自己开始有认识了，学习怎么样先去爱我的邻舍，学习怎么样去帮助他们。经过那段成长的过程以后，我用信心倚靠耶稣，把神赐给我超自然的新生命，在我生命中操练得成熟了，我的生命变强壮了。有一天我回头看那个伤害我的人，突然间觉得当时怎么那么生气，现在觉得，说实话其实还好，然后就带着喜乐的心，去问候你的仇敌说： 你好吗？他就很讶异说：你怎么会跟我说话？我说：最近上帝在我身上很多改变，我们以前有这些不好，我希望你饶恕我，我也要饶恕你，你可不可以帮助我，让我知道怎么可以做你的朋友？那个对话就开始了，这是完全不一样的画面，当我的生命处在荆棘的光景中，我要去结果子，是结不出来的，当我的生命在基督里面，成长了，然后慢慢地长大的，开始像果树可以结果实的时候，去结果子，就是水到渠成自然而然发生。我这生命还在脆弱的时候，叫我去饶恕我的仇敌做不到；我生命强大的时候，去饶恕我的仇敌就很容易操作了。所以我们明白问题的纠结，不是在我结出了荆棘本身，是在我跟基督还没有亲密的联合，最核心的问题不是我现在苦毒，苦毒其实是结果不是原因。我先回到神的面前，在神面前操练信心，活在祂的恩典中，我抓住了祂，以至于那原来缠累我的罪，就自然地退去了，因为我此刻成为了不一样的人。所以，我们在面对我们过去的属灵失败的时候，我越是专注在耶稣赐给我的新生命，就是新人，我就越有力量也越有勇气去看待我原来的旧人。


上帝给我们的安慰是，用信心抓紧祂的儿子耶稣所赐给我的新生命，然后我回头看到我自己原来的样子的时候，我现在心里面强壮了，我可以更勇敢地去明白我过去的事情，我甚至可以更露骨地去看待一些我以前不愿意承认的严重的问题。以前我有很多很多的借口把事情美化。例如说，你跟我抱怨一件事情是针对我的，我的内心深处其实是懒惰的。我完全不想要处理你，因为其实我不爱你，但是我在发怒的时候就要表达说，你知道我有多爱你吗，我做了这么多的事情，你怎么还可以这样说我？其实内心真正的情况是，我不爱你，我已经做很多了，够了别再说了。可是我们表达出来的是：哎呀，我已经很爱你了。我们的罪性用各种方式来表达，我们也可以透过逃避、冷漠，我很忙，我不想处理，我已经在做这件事情了，所以我现在不能处理。我们没有一个正面去迎接问题的态度，有很多的方式去表达我们生命中的罪性，我们可以处理得很精致，很细腻，很优雅，很有文明，很美化，但本质完全是堕落的。连我们教会的文化都可以发展成精致的堕落文化，都可以是罪恶跟罪恶之间的互动，但是一切做得如诗如画。那不是上帝要的，那是荆棘，除非我回到基督的里面，用信心倚靠祂的恩典，甘心被祂塑造，让祂带领我在忍耐中、被熬炼中，培养出全新的品格，全新的生命是神儿子耶稣基督的生命，结出美好的果子为止。


如果一个人知道自己是罪人，早上醒来的时候，说主耶稣早安，我把我的生命交给你。当他醒来的时候，他的灵魂里面信心的意识也同时启动了。他此刻就跟主耶稣，正在深刻活泼的灵交当中。然后他说：主啊，我今天要靠着祢而活，我求祢的生命住在我的心里，我要把我一切的困难、我的愁苦、我的罪性都交托给祢，现在求祢指教我今天的心意是什么，让我今天荣耀祢。祷告完毕，一鼓作气从床上坐起来，就开始操作了。那个叫做信心的生活。所以圣经说，我们既然与基督同死，就信必与祂同活，新生活是用信心来操作的，我相信神今天在我身上工作。在炎热底下，有两种人生方式：There are two ways to live. 我或者顺从我的肉体，会有什么结果，或者我顺从圣灵，会有什么结果。顺从肉体的乃是死，顺从圣灵的乃是生命、平安。


所以让我回顾我过去怎么失败的，那些所谓辖制我的罪意思是说，一些重复犯罪的模式。每次遇到这个情况，我就很习惯地用我原来属肉体的方式，又去操作我原来属肉体做的事情，就变成了荆棘。然后我又很后悔来到神面前求主赦免，砍掉一切要重新开始，但是我下一次又回去了，这叫做被罪辖制。当我想到这一点的时候，我需要上帝的帮助，我需要上帝来指出，我生命中需要改变的地方。可是我是一个罪人，我已经犯罪了，我就想远离神。神说你不要害怕，因为我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，只是祂没有犯罪。所以只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。你知道你把你的罪的问题带到神的面前，祂是用笑脸来迎接你的。然后你说主啊，帮助我，我想要对付这个罪，在我的个人生命成长计划里面，圣灵祢光照我，这是我需要悔改的地方，但是我不完全明白到底这个犯罪的模式，背后是什么东西，求主的律法来光照我，让我看见罪的真相，求主加增我的信心，让我能够紧紧地抓住基督的恩典，看见祂的荣美，让我心里充满盼望，很有勇气地去面对我自己生命中需要改变的东西，然后把我自己很无助地交在祢的面前，让你亲自地从我生命中，削掉那一块应该要除去的败坏。