渴望成为活水的生命

当我觉得生命中很缺乏的时候，我特别讨厌那些想要跟我要更多的人。我情绪已经很不好了，压力已经很大了，你还要给我更多的事情是非常困扰的。但是上帝给我们一个不一样的画面，就是让我们迈出信心的那一步。神答应了，祂不但会赐福我们，祂会把祂自己给我们。如果神与我同在，我是富足的，这个想法会悄悄改变我在人际关系中很多感受，不光是改变我的思考，改变我的感觉。因为早上起来当我祷告，我敬拜神，我呼求神，我按照祂的应许依靠祂，我心中被平安充满的那一刹那，我知道我今天是富足的。There’s so much in me that I can give out。虽然棚里面没有牛，草场上没有羊，但是我却因耶华的救恩欢喜快乐，因为神与我同在，我什么都不缺。当我恢复到这种状态的时候，被别人打扰就不是那么讨厌的事情了。

上帝赐给我们一个画面像是活水的泉源，就是你到深山里面，你会看到有些地方在河水边上，它有泉水会涌出来，水一直密密的流出来，那些水从地层下面出来的时候，特别的干净清澈。那些水它一直出来，一直流出去。你也看到过一些地形比较低的地方，积了一堆水，水静静的，可是走过去看就很脏，还带着一点点的味道，有浮游生物在里面滋生。

你希望成为富足，我也希望。你希望成为哪一种富足呢？是一直有进有出，源源不绝的富足，还是不断地累积，不断地增加，可是一潭死水的富足。其实给出去并不会让你减少，这个是有信仰的人才会经历到的真实。就是当我给出去的时候我更丰富，当我开始关心别人的需要的时候，我自己的需要也跟着改变；当我开始倾听别人的声音的时候，我的想法也变得不一样了。在那个活水的状态底下，我的生命处于一个不断更新的状态。我宁愿我是一个不断更新的状态，像一个活泼的生命，一个有机体，它不断新陈代谢的过程。我的生命的维度一直在改变，所以我生命的困扰也不一样。其实我是享受上帝赐给我们一个不断争战，然后不断成长，不断更新，不断攀爬的过程。我们一直在改变的状态，而且我们感觉自己是健康的。那上帝赐给我们的生命是一个活泼的生命，因为我们的生命不断地分享，又不断地流入，又不断地流出，唯有这样，我们的生命才能保持新鲜。


怎样成为活水的生命

那我们怎么样知道自己处在这种活水的状态呢，第一个是流入，第二个是流出，我为什么可以相信会有好事发生在我生命中？因为罗马书第八章32节里面给我们一个画面，上帝不会丢弃我们，祂会照顾我们，祂既然将他的儿子耶稣赐给我们，祂就会把这个世界一切的丰富都一起赐给我们。上帝到底是一个吝啬的上帝，还是一个慷慨的上帝？

罗马书8章32节说，“神既不爱惜自己的儿子，为我们舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”不是只有救恩是免费的，其他的就要赚取。如果救恩这么宝贵的东西都是免费的，那其他的东西也必然是白白赏赐给我们，上帝教导我们用信心来生活。你工作的机会是上帝赐的，工作的能力是上帝赐的，机遇是上帝赐的，那些改变你生命的人际关系是上帝赐的。上帝知道我们的需要，祂会照顾我的需要，因为祂既然不爱惜自己的儿子，为我们死在十字架上，难道祂还会吝啬把其他次要的东西赐给我们吗？所以基督徒的安全感就这样建立了。我先从因信称义的道理在十字架上看到了我的身份，在神面前是稳妥的，我开始敬拜祂讨祂的喜悦。

在这个信念底下，我就大方地像小孩子一样跟爸爸要东西，我的生命中需要的每一个东西，我就向上帝要。不要用自己的方法去跟人争，而是在神面前像一个孩子般天真地不断向神求。上帝会照顾我们的需要，那我就凭信心分享出去，这叫流出。我有流进也有流出。如果我只有流进，没有流出的话，就会变成一滩死水，里面充满了细菌跟微生物。但是当我在分享的时候，我的水质就变干净了，我的生命，我的思绪，我的情绪就变得比较健康，分享是为了你里面的健康。


慷慨的捐助

在哥林多后书第八章1~15节，保罗为耶路撒冷遭遇饥荒的母会募款，然后他就到外邦宣教，他带了很多外邦人信主。外邦人的经济能力，比在耶路撒冷犹太人的经济能力要好很多。所以他做宣教士不光是传福音，还去募款，要把奉献从海外带到他原来的家乡去。他提了一个教会的名字叫做马其顿，因为在小亚细亚这些外邦的教会中间，马其顿的教会显出格外的奉献心志。马其顿教会虽然是外邦人教会，但没有像其他外邦人教会那么富裕，它绝对没有像哥林多那么富裕，但是他们奉献却是更加的热情。

弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助， 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份；并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来。我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了，如今就当办成这事。既有愿做的心，也当照你们所有的去办成。因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平。就是要你们的富余，现在可以弥补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。 如经上所记，多收的也没有余，少收的也没有缺。（哥林多后书第八章1~15节）


成为管道，还是蓄水池？

所以时间跟金钱有很类似的地方，它是人际关系中一个很核心的东西，就是如果你把人际关系奉献给主。当你把人际关系奉献给神，用来分享上帝的恩典，用来服事人的时候，这叫做若有人愿意为大，就必做众人的仆人。为了分享祂的恩典，你承担了更多人际关系的责任，你更多地忍耐，更多地聆听，更多地奉献。

当你把人际关系奉献给神来使用的时候，经常考验你要不断分享的东西，第一个就是时间，第二个就是金钱，而这三者之间是完全和谐的一个道理。你的时间，跟你的金钱，跟你奉献用来服事神的人际关系，它是一体成型的，它的核心概念就是活水。你愿意成为流通的管道，还是成为一个蓄水池？就是一滩死水。慷慨的分享时间和金钱，正如慷慨地在人际关系中为别人多走一里路，是一个祭。人若有愿做的心，必蒙悦纳，上帝悦纳这个祭。上帝要的是我们最好的，无瑕疵的羔羊才有资格拿来献祭。我的生命，我的才情，我的恩赐，神量给我的最好的东西奉献给神，这才算是上帝悦纳的灵祭。不是我们不要的，次要的，剩下的东西就给上帝。反过来你把你生命最好的才情奉献给什么东西，那个东西就是你的上帝了。因为你先把自己奉献给神，然后把自己交托给神所要照顾的一个需要，这个过程是一个祭，是神所悦纳的。上帝应许祂会丰富地祝福你成为那恩典的管道，你得到的最大的赏赐就是你不断在长大成熟，你成为一个活水，成为祝福别人的管道。
 

讲员：陆尊恩传道 / 整理：Cherry