引言

基督教的信仰是历史性的，所以很看重纪念。从神创造世界，到人的犯罪堕落后神预备救赎，然后神差遣圣子耶稣道成肉身施行对人类的救恩。今天我们就是等待耶稣基督二次再临迎接我们回天家。

为了纪念主的受难有受难节，纪念主的复活有复活节。其实每次主日敬拜都是纪念主的复活，所以，也称为主日。借着每次主日敬拜对主耶稣复活的纪念，提醒我们对救恩的思想，激励我们对主的爱，加增我们的信心，提高我们的灵性，并使我们的新生命渐渐地成长。讲到复活节，之前是受难节，更之前是圣诞节，圣诞节就是为了纪念主耶稣的道成肉身（当然，美国基督徒还有感恩节）。所以，我们就先从主的降生讲起。

关于主耶稣的降生虽然基督徒常常强调，却严重地被大部分基督徒误解和误传。比如现在的教会，每当过圣诞节时几乎家家张灯结彩地欢天喜地，或者放假到处旅游。这是纪念吗？如果真正纪念，应该思想，天父赐下爱子的心情。而不是喊着纪念之名，做自己喜欢之事。为了正确地理解天父赐下爱子的心情，达到真正纪念的目的，我们可以从戴德生19世纪来中国宣教的经历得到一些启发。

大家知道当时的英国，经过18世纪的工业革命，经济非常发达。而中国对于当时的英国人来说，既遥远，又落后。21岁的戴德生，受伦敦中国传教会的差派来中国传教（当时到中国只有乘轮船，他于1853年9年19日起航，第二年的1854年3月1日才在上海登陆，整个航程历行了5个半月）。

临行前他妈妈阿梅尼亚·哈德森（Amelia Hudson）千叮咛万嘱咐，轮船起航离港的时候，会鸣笛，当汽笛昂的一声响，阿梅尼亚说自己当时突然一阵晕眩，心里的痛苦是无法用语言形容的。因为她知道儿子去中国将会非常的艰难、危险，却不知道能不能平安回来。她说，那一刻她才理解耶稣降生时天父的心情。

亲爱的弟兄姐妹，如果我们送儿子去战场，还会狂欢吗？天父差遣祂的爱子道成肉生，是准备为我们的罪受死的。是要与魔鬼撒但战争的，为了救赎我们的灵魂，要把我们从撒但的手下抢救出来，为了救赎我们的生命，祂要在十字架上牺牲自己的生命。天父会狂欢吗？那我们纪念主的降生应该狂欢吗？所以，真正纪念主的降生要带着悲伤的心。因为祂的悲伤，我们才得平安，这就是神奇妙的救赎。这样我们才会真正感恩。那我们来看圣经的根据吧！

1. 先看旧约记载的：先知的预言

看先知以赛亚的预言：“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）。使徒彼得在论到耶稣基督的福音时就引用了这节经文，并解释得非常清楚。这就是指向耶稣基督的十字架“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活，因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前2:24）。
救恩对于我们是得着，对于神却是牺牲，对于我们是喜乐，对于神却是悲伤。就是因为神的悲伤，我们才有喜乐，就是祂受鞭伤，我们才得医治，就是因为神的牺牲，耶稣基督的死亡，我们才得永生。

所以，纪念神，就是感恩！

2. 再看新约记载的：耶稣实际的降生

《马太福音》2章记载耶稣降生的过程。首先，博士被星星引到耶路撒冷，并且声称要寻找犹太人的王，就是他们的话引起希律与合城的人都不安。（太2:1-3）；然后，希律召齐了祭司长和文士进行查问，才知道原来耶稣生在伯利恒。（太2:4-6）；接着，希律用诡计欺骗博士，想借着他们知道耶稣具体降生的地点，然后，好去杀死耶稣。(太2:7-8)；最后，当博士看见婴孩耶稣以后，主在梦中指示他们不要去见希律。这显然更加激怒了希律，继而导致他残忍地杀死那些男孩子。

这说明整个过程完全是神的安排，可是神为什么故意安排希律杀那些孩子呢？请看18节“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”这又是什么意思呢？这是引用先知耶利米的预言“耶31:15”。

“拉玛”在耶路撒冷以北，10公里左右。“拉玛”是个重要的战略要塞（赛10:29；何5:8）。巴比伦侵占以色列后把此地当作战争基地。他们把犹大人掳到这里（耶40:1）。然后，把夫妻分开，再把父母与儿女分开。强壮的去做工，老弱病残的则被杀死或者流放。

大家想想眼睁睁地看着妻子、丈夫、孩子被分开，被带走，那是多么撕心裂肺的悲伤啊，所以，才号啕大哭。而拉结是以色列人的祖母，是雅各最爱的妻子，虽然雅各有两个妻子，还有两个使女为他生了孩子，但事实上，雅各只把拉结当妻子。所以，以色列人被掳，就相当于拉结丢失了儿子。所以，是拉结哭她的儿女。

重要的是马太和他所引用耶利米的意义都是表明失去儿子的悲伤，耶稣降生其实就是天父上帝暂时失去祂的儿子。所以，实际的意义是借此“宣告天父上帝的悲伤！”

3. 上帝的悲伤

当以色列人被掳时，那些孩子的父母，为自己与孩子被强行地分开而号啕大哭。耶稣降生时，伯利恒的那些父母因为自己的孩子被杀而号啕大哭。

如果我们能够体贴那些被掳，又失去孩子的父母们的悲伤，如果我们能够体贴那些被杀孩子父母的悲伤，那么我们能体念天父上帝失去自己的独生爱子是多么的悲伤吗？可是有的弟兄姐妹会想，难道神还会悲伤吗？

首先、圣经记载神因为人的罪而悲伤：“神为人类的罪恶：“心中忧伤”（创6:6）。然后，圣经又记载“耶稣哭了”，主耶稣明明知道，马上祂就能使拉撒路从死里复活了，却仍然是哭了。（约11:35）还有“太26:36-46；路22:39-46”记载耶稣的祷告充满了伤痛。

显然，神比我们的感情更丰富，更圣洁，圣经多次记载，神宣告对我们的爱，都是神那至圣的感情。无论是神的悲伤，还是宣告对人类的爱，都是神感情的真实流露。我们不能只关心自己的儿子，不在乎别人的儿子！我们也不能只在乎人类的儿子，不在乎神的儿子。

鲁迅的短片小说《药》叙述：华老栓的儿子华小栓，得了痨病，江湖郎中告诉他，只要能吃到人血馒头就可以好了。人血馒头就是把馒头沾在刚刚被杀的人流的血里，给孩子吃。所以，华老栓天天盼望有人被杀。终于有一天，他等到了，夏四奶奶的儿子，夏瑜因为政治原因而被判死刑。华老栓很兴奋，便拿出全部的积蓄，卖了人血馒头。难道你的儿子是儿子，别人的儿子就不是儿子吗？多么自私，多么残酷！又是多么愚昧无知啊！但是，很可惜，他的孩子后来还是死了。

《药》不仅抨击人的无知，更是抨击了人的无情和自私。这岂不正是罪人的写照吗？而我们已经蒙恩得救的基督徒，岂能继续活在罪人的无知中，不去体贴上帝失去儿子的悲伤呢？更何况神是为了救赎我们而牺牲祂的儿子，借着耶稣十字架的死担当了我们的罪。

结语

亲爱的弟兄姐妹，我们可曾真正静下心来思想神那伟大的救赎之爱呢？我们现在是否愿意安静下来思想一下，神赐下祂那圣洁的独生爱子是多么悲伤吗？

耶稣基督的死对于神是牺牲了儿子，对于我们却是得到了因祂而来的救恩。所以，我们今天活着就是为我们受死流血的主而活。耶稣的死就是为了救赎我们的灵魂。所以，真正的纪念就要忠诚地传扬神那奇妙的福音，救赎人的灵魂（彼前2:9）。

从今天起，给自己立一个目标，每天、或每周至少向一个人传福音；或者每年至少向10个传福音。这样，我们才是真正为主而活，才是真正纪念天父赐下祂独生的爱子耶稣，为我们牺牲生命！这样我们属灵的生命才能健康成长。

天父爱我们，我们也要虔诚地爱我们慈爱的天父上帝！