大哉问

为了服事教会能宣告耶稣基督的福音，基督使者协会出版《以福音为中心的生活》。我开始学习这本书的内容，帮助我在生活与人际关系中，经过福音的检验，审查内心，真实地相信与悔改。有一位牧者 Daniel Montgomery 在这本书的书评中写道：“以福音为中心这个词已经变成非常受欢迎的基督教术语。但是，嘴上挂着福音并不代表你的心正在被福音转化。”过去我没有去思考这段话的涵义，但是2020年新型冠状肺炎疫情，就像一面镜子反射出我们属灵内心的真实状态，就是我们对福音的了解是流于表象的肤浅；我们可以迅速地提供主日学的标准答案，可是要我们分享福音如何更新我们的生命，就像一年级数学程度的小学生去作答大学微积分一样的困难。

福音是什么？如何理解福音？如何宣告福音？如何活出福音？在本文中，我尝试回答第一个问题：什么是福音？

福音是什么?

福音是基督教的信仰核心，正确地认识福音至关重要。如果有人问我们什么是有关“福音”的内容，我们是否能够清楚地陈述呢？因为福音具有丰富深邃的内涵，要将福音以准确的语境表达，需要深刻思考。Gilbert Keith Chesterton 说的好：“我们人常常很清楚自己不信些什么，倒不清楚自己究竟信些什么。”我们听过“福音”这个词藻，自认为很熟悉，可是对“福音”的“内容”却没有深入的思考与理解，导致“福音”成为一个朗朗上口的基督教的“属灵八股”，“基督族”的部落方言，或是“基督帮”的“属灵行话”。

福音的内容

要理解福音的内容可以有下列几种方式：

1. 使用使徒保罗的书信来理解福音“不是”什么。在《加拉太书》1章6-7节，使徒保罗指责加拉太人去随从别的福音；使徒保罗更是斩钉截铁说那不是福音，而是有人把福音更改了。这暗示福音有一套可以传讲和领受的固定核心事实，凡是与这个“核心事实”不同的内容不能称为“福音”，而是山寨版的假福音。

2. 使徒保罗的书信也很明确的指出福音“是”什么。在《哥林多前书》15章1节，保罗说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道。”保罗接着在15章3-4节陈述福音的“核心事实”：“我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”经文中的“第一”不是意味着保罗将福音分为几个要点，然后开始介绍第一点，第二点，第三点；保罗所说的“第一”，是“最重要”的意思。因此，福音最重要的“核心信息”是耶稣基督为我们的罪在十字架的受死，埋葬和第三天由死里复活 。保罗使用了两次“照圣经所说”的词组，表示福音的内容是依据圣经的记载。保罗在《罗马书》1章2节也说：“这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。”所以，福音的内容不能脱离圣经。

3. 用整本圣经来理解福音：圣经是由不同文学体裁的书卷串连成整体，述说神与人之间一个动人的真实故事。圣经宣告的故事内容必然真实，才能够引人入胜，才有意义；而一个有意义的故事为我们提供了一个视镜，来看懂我们所身处的世界与我们存在的目的。既然福音是奠基于圣经的真实故事，因此，了解福音的一个方式就是把福音当成一个故事，这个故事的内容涵盖了人类最深层的终极问题：

(1) 世界从哪里来；
(2) 这个世界出了什么问题；
(3) 这个世界可以如何被改变；
(4) 改变之后的世界会成为什么样子。

圣经的福音故事为我们提供了一个世界观，对以上的四个问题提供完备的答案与解释。

福音故事的主要场景

《以福音为中心的生活》这本书吸引我的地方就是作者从圣经的文本，以宏大叙事（meta-narrative）的方式勾勒出福音的故事情节：创造，堕落，救赎，更新，这四段连贯而伟大的篇章。在此，我将福音情节做简要的描述。

创造——岁月静好

神创造了世界与其中的万物，人类是神登峰造极的杰作；神赋予人类使命，尊严，价值，以神的形象代言人来管理与治理世界。在最初的创造一切都是美好的，反映出神的荣耀。有一个希伯来字可以概括：平安（Shalom），完全的和谐共处，欢欣愉悦，丰足昌盛，稳定完整，一无所缺，一无所虑。

堕落——好景不常

人类的背逆神使世界陷入罪的黑暗与混乱。虽然世界仍然残留起初创造美丽的痕迹，可是罪的污染与丑陋的后果，让这个世界变形扭曲。罪的状态表现在人际关系破碎，环境被咒诅，偶像崇拜，并且掌控奴役我们的生活与心灵。我们背离神的圣洁和公义，与神隔离而处于死亡的判决之下；神对罪所发出的义怒笼罩着我们，痛苦和灾难成为一对连手出击的刽子手，死亡似乎是世界最大的赢家。

救赎——峰回路转

每个动人心弦的故事都需要一位英雄人物来拯救。福音故事的英雄就是神的儿子耶稣。耶稣不是横空出世，耶稣是圣经应许的一位拯救者。神的救恩计划是借着以色列民族血脉相连的故事，描述人类引颈期盼等候救主的降临，更新世界，拯救百姓。拯救的方式是耶稣顺服神的旨意，担当原本是我们应得的罪和刑罚，被钉十字架，为人赎罪。耶稣的死里复活，更表明耶稣基督战胜了死亡，赋予新生命。耶稣基督升天之前呼召神的子民，就是教会，颁布命令要彼此相爱，参与伟大的救赎计划，在普世培育门徒。

更新——圆满结局

救赎是福音气势磅礴的叙事高潮，但是福音的故事并没有以救赎作为终结。神应许要更新世界，而耶稣基督的复活是划时代的翻转，展开全盘更新的序曲，新的创造已经开始，在耶稣基督里人类万物都被更新。耶稣基督第二次再来，要对罪恶的世界做最后的审判，带来公义与和平。神要召聚被耶稣基督救赎的各国各民，居住在神所预备的新天新地，在其中神与人同在，将一切更新成为神的国度，我们在其中敬拜、服事、赞美永生的真神。

结论

这种福音的宏大叙事方法有以下几个优点：

1.为人类的历史，生存经验与生命意义提供了一个整体思路。
2.使我们可以全面地明白圣经的整体故事情节。
3.福音故事的大纲回答了人类深层灵性的问题：

创造陈诉世界与我们本来应有的样式；
堕落解释这个世界为什么成为今天破碎的样式；
救赎指明世界仍旧有解救之道；
更新启示世界的终极盼望与归宿。

因为我们对福音有更深的认识，也激发我们产生动力来忠心宣讲耶稣基督的好消息。