索伦·克尔恺郭尔说【羡慕是快乐的自我放弃，嫉妒是悲哀的自我肯定。】虽然我们的主题是羡慕，没有讨论到嫉妒，但是羡慕和嫉妒经常是相伴相随的。羡慕起来了，难免就开始产生嫉妒。从网络语 “羡慕嫉妒恨”一词不难看出羡慕这样的情绪是很容易走到一个不健康的心理状态。圣经中创世纪第四章， 人类历史上的第一庄凶杀案，该隐就是出于嫉妒，杀了自己的亲兄弟亚伯。也许我们在日常生活中，没有发生这么严重的情节，但是我们起初一点点 羡慕 也有可能在不知不觉中对我们的身心灵产生不良的后果。

以我为例，起初，我觉得我生活很好，没有需要羡慕别人的地方。直到我遇上一个同学，她是和我同一年读研究生的，最近她和我说她今年五月买了房，还有一间空房间，每个月租出去的房租就可以用来还房贷。最近房价上涨，一下子又挣了很多钱。当时我心理就忍不住狠狠地羡慕了。我觉得我本来可以和她一样过这样的生活，但是我没抓住机会。这个世界瞬息万变，永远都有错过的信息，像是错过买房的信息，或失去一些机会，像是没有买到的潜力股票，我们也常常都在羡慕别人。

我们也生活在一个充满诱惑的世界里，这些诱惑会激发我们的羡慕心理，从而产生一些非理性的行为。我的社会学老师曾说，时尚的产生，就是富人把自己和穷人分别开来，创造一些富人能买得起，穷人买不起的奢侈品，为了让人羡慕，以彰显自己的优越感。奢侈品的广告词也都非常吸引人：江诗丹顿的广告词说，你可以轻易拥有时间，但无法轻易拥有江诗丹顿。劳力士的广告词说：劳力士不改变世界，戴劳力士的人改变世界。香奈儿的广告词是，无人能享受我们的美梦。这些奢侈品的广告词都在为我们虚构一个世界，就是你拥有这些奢侈品之后，你的世界会非常不一样。引诱人们去羡慕别人，继而引发人们去消费。这就是一种攀比心理也是消费心理的一种， 即脱离自己实际收入水平而盲目攀高的消费心理。

Luna总结说，心理学上有两种现象，第一个是共生效应，第二个是攀比心理。当我看到别人好的部分，我也觉得很好，我也想学习，别人的好能促进我的成长，这样的羡慕其实是良性的。在大自然有这样一个现象，当一棵植物单独生长的时候，它生长的就比较矮小单薄，但是当很多植物一起生长的时候，它们每一个都能够长得很好。因为植物之间他们为了不输给对方开始竞争，就是比谁长得快，长的高，谁的生命力更顽强，所以在这种良性的竞争下，所有的植物都长得很好。所以良性的羡慕可以让我们看到别人一些好的特质，这是一种很好的学习心态。

第二个说到攀比的心理，这里面涉及到一个比较核心的点是我们脱离我们的实际水平去看待别人所拥有的东西，这样是比较盲目的，往往也会让自己产生一些自卑心理。有的人会经常陷入一个羡慕的循环，我好像看谁都羡慕。因为当他在很多次经历这个情绪的时候，他忽略了自己一些很闪光的点，那么他的大脑会不停的加强别人有，但是我没有的东西。如果我们一直处于一个追寻我没有东西的时候，我们对于自我的认可是非常非常低的。那么当我对自我认可非常非常低了以后，我再看任何人，我会觉得，唉呀，我好像什么都没有，我好像就比别人差一点，我好像运气总不如别人。那对于被动的人他们就会处于一种自怨自艾的状态，对于主动的人，他们会在比较当中，发生很多的内卷行为，因为他们想要获得认可。但不管是消极的心态还是无谓的内耗，它带来的果效，其实对于我们个人的成长发展是不好的。

那么如何辨别我们的情绪是不是良性的羡慕呢？Luna老师说，我们可以问自己羡慕对方的东西是不是实体的？比如说，像性格开朗，为人热心，善解人意等等，当我们看到别人一些美好的品质，而且是后天可以培养的东西，那就是很好的良性的羡慕。但如果我们羡慕的是别人的房子，别人的妻子，别人长的好看，身高比我高，皮肤比我白等等，一些非常具体的事物，这样的羡慕就会变成我们的心理负担。

那我们为什么会羡慕别人呢？其实本质上是我们对自我的不了解，没有真正认识到自己的价值。其实人的大脑认知事物的方式是通过对比来实现的，它无法单独判断一个事物的价值。就好像如果世界上只有一部手机，那卖家开价多少钱就是多少钱了。但是如果有很多手机，有了对比，就会发现哪部手机更好。同理，当我们没有神的时候，我们的自我价值就只能通过与不同的人对比才能找到自己的价值。但是当我们有了神，就可以在神的绝对坐标轴上找到自己价值，不再需要别人的标尺了。因为我们看人还是会有一定的局限性，人的目光、判断和理解也是有限的。当我们看到别人好的地方，我们并不能看到别人糟糕的部分，用别人来作为我们自己价值的判断，是非常不准确的。

下面分享两节经文，希望对大家在排解羡慕的情绪，甚至嫉妒的心理方面有所帮助。

你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。(箴言4章23-27 节)

所罗门在这里谈到保守你心的时候，他其实也在告诉我们，一个人真正的核心，包括我们的思想和意志，我们的情感和欲望，我们的选择，都将塑造我们成为我们是谁。我们的思想常常决定我们成为谁，一个人的思想反映了他的真实身份，不仅仅只是这个人的言行，这就是为什么圣经提醒我们要审视我们自己的内心。

那么当我们发现我们的眼目，情欲老是在这些，比如说房子，我们的社会地位，我的外表，或者是这些外在的事物的时候，我们需要好好的思考一下，这是我要追求的东西吗？神是怎么去看我的呢？神希望我们在世界上追求这些事物吗？在心理学里面，我们有一个词叫做mindfulness，就是实实时刻提醒自己，当下我在干什么，我现在在思考这些事情的时候，我应该思想吗？我应该要去做什么？当你觉得焦虑或者是高兴，或者你因为羡慕别人而产生一些情绪的时候，问自己一个问题，我现在在干什么？我现在好像在羡慕别人。那我应该要去干什么？我应该要把我的眼光专注在神身上等等。通过这两个问题来提醒自己保守自己的心。

第二段经文，弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。 (腓立比书4章8节)

在物理层面上，如果我们每次都在羡慕别人的话，我们的内心可能更容易去思考自己缺失的部分，而不是神赐予我们的东西，这就关系到一个感恩的心态。如果我们没有常常存一个感恩的心，我们确实很容易去羡慕甚至嫉妒别人。但如果我们更多的专注在神的教导，更多看到神的恩赐，更多在教会里参与服事去发现自己的恩赐，也能够更加以一个健康的心态去看待自己和别人。比如说在教会里，我们互为肢体，有人有教导的恩赐，有人有关怀的恩赐。当我们知道别人有这样一个很好的恩赐的时候，他可以服事别人，大家可以相互搭配，我们都会由衷地感谢主，神把她造的这么好。当我们以神创造每一个人成为美好，这样的心态去看待我们周围一切的时候，我们可以更多的接纳自己，也能更多的祝福别人。