第一部分：AI革命的影响

 
1.  何为AI技术革命？
 
AI是“人工智能”（Artificial Intelligence）的缩写，是指模拟人类智能运作的计算机系统或机器。AI革命是说人工智能技术在当今社会中产生广泛应用和影响，这种影响已经改变了人们的生活方式和工作方式。
 
目前，大家最为关注的AI技术之一便是ChatGPT了。ChatGPT全称为Chat Generative Pre-trained Transformer(对话数据生成预先训练转换器)，是由OpenAI开发的一种人工智能聊天机器人程序，于2022年11月推出。ChatGPT可以用各种语言回答我们所提出的各种问题。
 
ChatGPT可以跟人沟通，这使我们很兴奋。但AI的应用领域远不止于ChatGPT。比如说，AI可以根据一幅图画生成一个背景音乐，这个过程只需要三分钟或更短的时间，而以前，如果我们需要做一段配乐，就要先找到一个专业人员，跟他沟通，等待做完，可能需要两三天时间。因此，AI能够大幅度降低工作成本，同时也可能改变我们的工作方式。
 
 
2.  AI技术革命可以带给我们哪些积极影响？
 
如果我们善于使用AI，可以使它成为一个非常强大的工具。比如说，ChatGPT可以根据我们的要求，给出很详细的查经大纲建议。我们在筹备事工活动的时候，也可以询问ChatGPT的意见，例如，关于“校园传道人如何更好地赢得00后的本科生认识主耶稣”这个话题，ChatGPT在半分钟之内就能生成一系列提议。我们不能照单全收，却可以将ChatGPT作为一个能够陪伴我们思考的工具。AI不能取代我们，但可以激发我们的灵感，帮助我们提高效率。
 
另外，AI还可以帮助我们做出更客观和准确的决策。有一个公司进行了一项实验。他们使用AI分析了该企业所需要的人才特质，并在所有简历中寻找符合要求的候选人。他们录用了AI选中的一位员工，也录用了人力资源经理通过自己的经验面试通过的一位员工。一段时间之后，他们比较这两位员工的表现。结果发现，AI选出来的员工表现更为出色。人类在分析和选择人才时可能会受到情感偏见和文化背景的影响，而AI可以更公正和客观地进行数据分析。
 
AI人工智能技术的发展会对我们的生活带来广泛的影响，堪比第一次工业革命时期纺织机械和蒸汽机带来的人类变革。我们应该用积极的心态去面对这新兴的科技。

 
3.  AI技术暗含哪些危机？
 
AI技术推动着人类的进步，但同时，它也暗含着很多的危机。
 
首先，AI背后的思想并不一定合乎真理。我们需要辨识AI背后的神学思想和哲学思潮。比如说，对于“如何看待IGBTQ族群，教会应当如何牧养他们？”这个问题，AI给出的答案就非常“政治正确（Politically Correct）”：要尊重他们的想法，不要把你自己的信仰强加在他们身上，不要企图去改变他们。（编注：“政治正确”常用来形容为了避免冒犯某些群体，而给出似是而非的答案。）
 
所以，我们需要更加训练自己，知道怎么去辨识AI背后的思想，从而驾驭它，而不是被它牵制。
 
第二，随着AI技术的不断发展，它将在不久的将来广泛应用于我们的生活和工作中。我们的助手可能是AI，同事也可能是AI。在这种新的关系中，可能会产生关系冲突和伦理问题。AI本身不是一个伦理主体。当出现伦理问题时，我们可以追究人的伦理责任，惩罚犯罪的人，但是如何追究AI的伦理责任呢？这涉及到一系列复杂的问题，需要我们深入思考。
 
因此，我们需要以开放的眼光和审慎的态度来看待AI技术。

 
4.  从神学和哲学角度来看，AI革命可能带给年轻人哪些世界观方面的冲击？
 
我们对AI是欢迎、恐惧，还是拒绝，实际上取决于我们对它的认识有多少。很多人对AI只有一般的、外在的认识，觉得它很好玩，很吸引人，就容易毫无防备地逐渐依赖它，使它成为生活习惯，以至被AI“制造”——以AI的思维方式为自己的思维方式，以AI的价值观、世界观为自己的价值观和世界观。
 
AI的思维方式和我们信仰的思维方式是很不一样的。首先，AI的运作很大一部分是建立在概率论和统计学的理论基础上，概率论和统计学用于描述不确定和随机性的现象，并用概率和统计方法来分析这些现象。因此，AI向人们展示的世界是一个偶然的、随机的世界，偏离了上帝向我们揭示的绝对真理的世界。
 
第二，AI的运作依赖于庞大的数据库。例如，在机器学习中，AI需要通过处理和分析大量的数据来训练模型、改进算法、优化系统性能，而这些数据和规则的来源则是人类的知识和经验。然而，圣经告诉我们，人不知道善恶，人的标准是被罪玷污的，各人任凭己意而行。因此，基于人类知识和经验运作的AI，更加不知道善恶，更加没有方向。然而，AI的功能特别强大，它的运算能力、执行能力远远超过个体的人。如此，犹如瞎子带领瞎子，AI会将人带往何方，令人堪忧。在这样的时代，信仰就更为重要，机器不知道善恶，但是上帝知道善恶。
 
因此，在使用AI时，我们需要非常谨慎。我们一定要扎根在上帝的真理里，才能分辨AI给出的言论和信息哪些是偏离真理的。

 
5.  随着科技发展，AI可以取代人类的很多工作，但在人与人之间的关系中，AI有可能替代人吗？
 
随着AI技术的发展，很多人可能会迷失人与机器的界限。比如，可能会有人与AI谈恋爱。AI有极高的模仿能力，它会使人觉得自己真的是在跟一个人谈恋爱。AI可能知道我们的情感和情绪，了解我们的心理和需要，甚至比一个活生生的人更为贴心。因此，AI成了一个在现实生活中找寻不到的理想恋爱对象，使很多人沉迷其中。徐志摩曾说：“我将于茫茫人海中，寻找我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命。”这样的人在现实中或许找不到，但在AI的世界里，却可以找到。但找到之后，后果如何呢？很不好说。AI会不断地讨好这个人，满足他的各种欲望。圣经告诉我们，“人人都是罪人。”若是一味满足一个人的罪与欲望，会使这个人在罪中越陷越深，直至不成人样，这样的恋爱风险是非常大的。
 
在人与机器的界限模糊之后，人机关系和伦理标准也会产生各种冲突。2013年曾有一部电影，叫做《云端情人》，这部电影对于人类与AI谈恋爱的伦理课题进行了相当深入的刻画和探讨。AI并没有自己的一套道德标准，它依靠数据的积累优化系统，因此，AI谈越多的恋爱，越能够学习如何跟人谈恋爱。在电影中，AI与600多人谈恋爱，而男主只是其中一位，这让男主无法接受。爱情需要坚贞，他如何容忍与600多个人分享一个爱人呢？因此，我们在使用AI的时候必须要了解，AI的运作与人类的伦理不能混为一谈。
 
 
 
第二部分：如何面对AI革命的挑战

 
1.  年轻人可以如何预备自己，迎接AI革命带来的挑战？
 
首先，我们应该认清人是人，机器是机器。机器是我们的工具，可以帮助我们更加快速、高效、准确地完成很多事情，但我们不需要把机器当成人，去跟机器竞争速度、效率。
 
2016年，阿尔法狗在与人类围棋冠军的围棋比赛中获胜，被认为是人工智能领域的一次重大突破。2021年，在索尼世界摄影奖中，一幅由AI生成的艺术作品获得了“数字艺术”类别的冠军，反映了人工智能技术在艺术领域的应用和创新。AI的技术会越来越进步，我们需要重新定义到底什么是人，什么是机器。
 
上帝照着自己的形象造人，上帝没有照着自己的形象造人工智能。人有上帝的形象，因此，人与AI有着本质的区别。AI可以成为很有效的工具，但我们不需要以“赢过AI”为目的，就像我们不需要跑快赢过汽车。换句话说，人与AI的本质区别，不在于人是否能够“赢过AI”，而在于人有上帝的形象，而AI没有。
 
第二，学习与AI沟通，学习问好的问题，学习使用AI，使它成为有力的工具。如果我们能够问出好的问题，我们就更加能够充分使用AI。在使用ChatGPT的过程当中，很多人会发现，ChatGPT似乎是“遇强则强，遇弱则弱。”当我们问的问题很差的时候，ChatGPT给出的回答也会很弱。但是，当我们能够问出高质量的问题时，ChatGPT给出的回答也会相应很有参考价值。
 
第三，做更好的自己。随着AI的不断发展，机器可以做越来越多的事情。当事情都被机器做完之时，人要做什么呢？
 
比如，在洗衣机出现的时候，大家很开心，原本需要手洗的衣物，交给洗衣机就搞定了。在扫地机器人出现的时候，大家很兴奋，每天扫地的工作，就交给扫地机器人了。再比如美国每年的报税，现在大家都用报税软件来做，没有人通过打算盘来计算今年的税款数额。对于工作，当机器做得比人类更好的时候，我们其实可以让机器去做。那么，我们人类可以做什么呢？这是值得我们重新思考的问题。
 
当机器可以替代人去做事，当我们的学习和发展不再需要以“能够更好地做事”为目标时，我们可以更加关注“做更好的自己，”或者说，“做更好的人。”
 
第四，我们应该更加看中真善美这些本质的东西。“真”，即是回归我们信仰本身的真实，回归到上帝的真理中来。“善”，是指扎根真理，分辨什么是善，清楚什么是人，什么是机器。“美”，在于我们可以去感受、去欣赏上帝所创造的世界的美。AI或许可以描述一样东西的“甜味”，但是AI并不能代替我们去品尝。我们要亲自吃过这样东西，才会知道这种甜味到底是怎样的滋味。
 
 
2.  作为教会，我们可以在哪些方面来帮助教会里的年轻人来面对AI革命所带来的变化。
 
首先，教会应该有不惧怕新事物的勇气。

教会在面对新事物时，常常会表现出一种下意识的恐惧，将其视为毒蛇猛兽。教会对于音乐、文化、电影，或其他领域，在面对不熟悉的元素时，常会将之划入黑五类。也因此，教会曾经一度反对基督徒看电影、跳舞。在回顾历史的同时，我们不禁要思考：我们是否一直在不断地重复过去的错误？而今，面对人工智能，我们能否吸取曾经的教训，不要一味排斥？教会对于人工智能的思维方式将极大地影响我们未来的发展。

在新兴技术、新鲜事物出现的时候，教会常常带着审慎的眼光，消极地去应对，或者干脆被动地不做任何面对的措施，而是坐等不得不回应的时候才做出一个“不得不”回应的态度。但是，教会应当具备面对新事物的勇气，以勇气直面挑战，勇敢地去使用和尝试。并且，教会应该鼓励年轻人带着长者们探索新鲜事物，共同面对新技术可能带来的伦理及复杂议题的影响。基督的信仰给我们以信心去面对风浪，既然如此，我们为什么不敢更主动一点呢？
 
第二，教会可以提供一个培养年轻人积极探索新事物的氛围。
 
对于教会而言，AI是一个新事物。我们不应该在初见之时就被吓到，一味排斥、拒绝它，对它充满负面和消极。我们应该去了解、学习并使用它。只有当我们愿意谦卑，以一种学习的态度去了解新事物的本质和背后的原理时，我们才能更好地理解它。在了解了这个技术的优势和弱点之后，我们可以去疏导年轻人，并且创造机会，让他们在教会中使用这些技术，为神所用。比如说，教会可以鼓励年轻人运用AI技术设计海报、使用编程，甚至可以让年轻人来教年长的弟兄姐妹如何使用这些新兴技术。
 
第三，我们要了解，年轻人在使用AI技术时会遇到怎样的问题和困惑。在他们无法正确筛选所获取的知识，在无法界定好坏标准的时候，教会的长辈可以放下身段和他们交流沟通，帮助和引导他们扎根在圣经真理之上。
 
第四，我们需要敏感于AI背后的思潮，才能更好地引导年轻人。人类一直有一个乌托邦的梦，想要建立一个人造的天国。如今，随着AI技术的发展，人类寄望于建造一个“数字乌托邦”。这是人们通过数字技术和虚拟现实技术所创造的一个虚拟社会。这个社会可以是一个完美的、理想的、没有任何缺陷的世界，其中人们可以通过数字技术实现各种愿望和需求，体验到真实世界所无法提供的乐趣和体验。
 
圣经里面记载了人类建造巴别塔的故事，人企图通过建塔，想要成为神。“数字乌托邦”，其实可以看作是“数字巴别塔，”人们以为通过AI技术，就可以实现人类生活的美梦。可是，人人都是罪人，人是很有限的，我们企图像上帝一样，去设计一个世界，去设计一个有完全自由的世界，结果一定会带来混乱和伤害。AI作为技术来开拓，可能会创造出很多新的东西，造福社会。但是，若是企图通过AI去建立一个“数字乌托邦”，以AI当做别神，代替耶和华，那么人类的愁苦必定加赠。
 
年轻人对于流行的事物非常敏感，并容易接受。但是，他们缺乏分辨能力，容易被这些事物模造。所以，教会需要深入地反思这些课题，才能给年轻人一些好的引导。
 
 
3.  面对这一场AI革命，教会可以在社会上扮演一个什么样的角色，来谋求社会的共善？
 
我们相信，基督信仰具有普世价值的意义，所以，我们带着使命，希望通过基督价值观，带给这个社会正面的改变和影响。具体如何去做，期盼更多的基督徒能够一起探讨这个课题，并且一起努力行动。在此，仅提出一些期盼。
 
随着AI的介入，人类的许多工作越来越高效，势必带来失业潮。我们应当如何去面对呢？对于年轻人，他们需要更多地学习AI的使用技能，提高职场竞争力。对于教会，我们或许可以帮助一些失业人员重新适应新的社会分工。
 
另外，AI技术作为一种工具，本身是中性的，但是人却可以使用它来为善或为恶。一些人可能使用AI技术，谋求自己在金钱或政治上的利益。因此，对于教会而言，我们或许可以做一些普及和防范，通过舆论或媒体，帮助年轻人和社会大众学习分辨是非对错。
 
我们也需要更多地学习如何使用AI，使它成为一个有力的传福音的工具，胜过对它的恐惧，战胜它的负面影响，使它成为能够被神使用的器皿。
 
在十七、十八世纪，教会引领着社会在走，但如今，情形却是相反。藉着AI技术的发展，人们可以更容易地发声，但这些声音嘈杂、混乱。盼望更多的基督徒能够扎根真理，靠着神站起来，使真理的声音从世界的声音中脱颖而出，引领社会思潮。我们期待基督徒电影家或导演能够拍出不一样的未来世界，带领人认识上帝的国度。

 
4.  对于传福音，AI可以对我们有哪些帮助？有哪些方面是AI不能取代的？
 
随着科技的发展，人与人可以隔着屏幕交谈，彼此之间的距离似乎小了，却也更远了。信息的交换更快了，但心却不愿意敞开了。年轻的一代人喜欢玩游戏，宁愿在游戏中建立革命感情，也不愿意去线下参与实体交流。这是教会需要重视的现象。这个时代更需要真诚的人，去面对面地与人交谈。AI能做很多大数据的分析，它可以帮助我们高效地解决事情，但它无法做到人与人之间灵魂的交流、感情的接触，以及爱和包容。那一个个有血有肉有爱的故事，只有在实体的教会当中才能实现。
 
AI可以帮助我们分析市场，让我们了解人的各个属性，并找到精准的产品去服务人。但对于传福而言，教会需要带领人认识自己的罪，并且将耶稣基督带到人的面前。这些事情还是需要人去做。因着神的爱，因着主耶稣基督的救赎，我们可以被他呼召，去将他的信息带给那一个又一个破碎的灵魂，这才让我们觉得生命是如此活泼、生动、有意义。