文/郭奕琼



我初为人母时曾经想过，如果有一本书是教导为人父母者教养儿女的秘笈，而且，书中的主角就是天下父母 的角色榜样，只要完全效法，就一定能成为成功的父母亲，那该多好。后来，经过寻寻觅觅，发现其实是“踏破铁鞋无觅处，得来全不废功夫”，这本书就是《圣经》，而书中的主角当然就是上帝。那么，如何从圣经来学习为人父母的智慧？如何效法三一真神，使父母的肩上的责任变得事半功倍？以下笔者将从三位一体上帝的三个位格合一配搭的奇妙作为与榜样，来剖析其中能够带给父母的启示。

圣父：创造与拯救

父神照顾体贴人生理的需要，不是空虚混沌的第一天就创造亚当夏娃，而是在第六天当万物造齐（创1），预备了美好适宜人居住的环境后才创造了人，并且妥善供应人类食物的需要（创1:29; 9:3）。以色列人在旷野，上帝也亲自预备吗哪给他们当食物，祂也派乌鸦叼饼供给以利亚。耶稣复活向门徒显现也是关心他们吃的需要：“耶稣就对他们说：小子！你们有吃的没有？”(约21:5a)

我们的神就是我们的榜样，身为父母的我们，也不要只专注于孩子某一方面的成长，要平衡照顾孩子身心灵的需要，不能忽略衣食住行等日常所需。父母的爱就在一衣一瓢中表现出来，特别是食物的供给关系到孩子的成长与健康，要注意调配好营养。用心预备食物能增强家庭爱的连结，全家一起吃饭在上帝的选民来说，更赋予了属灵的意义。“家中的餐桌变成为类似圣殿的祭坛，这就是家庭祭坛的来源。用餐不只是仅有身体方面的功能，也是作为宗教聚会的属灵器皿。餐桌被视为祭坛，必须要圣洁，它的功能，不只是传递食物，更必须分别为圣，要在桌上教导圣经，因为’人活着不是单靠食物。’”(申8:3, cf. 太4:4, 路4:4)

人类的第一件衣服也是上帝预备的，“耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。”(创3:21)不是衣可蔽体即可，上帝谆谆教诲，“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华——你神所憎恶的。不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。你要在所披的外衣上四围做䍁子。”(申22:5,11-12)祭司的圣衣上帝亲自设计，连颜色、材料款式穿戴的次序都一一规定（出29），这些带给我们为人父母很重要的启发，从这些生活起居生理基本需要的照顾，可以让孩子感受到父母的爱，就像一首有名的唐诗“游子吟”所表达的，当父母尽了这些责任，要教导孩子属灵的功课，就有了很好的基础。

上帝拯救人类的方式是从圣父上帝差遣自己的爱子来拯救世界(约壹4:9-10)，在《创世记》上帝说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”（创3:15）这节经文提到的“后裔”这个字在原文是集合性的名词，不只是指基督，更是指在祂之下的子民，而在使徒行传“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”（传11:26b）这节经文中的“基督徒”在原文是“小基督”，与创世记的三章十五节的经文所指的“女人的后裔”都是指蒙恩得救的我们。保罗在《罗马书》提到“赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。”（罗16:20a）撒但要攻击属神的百姓，但是我们最后终能得胜有余，因为上帝必定会成全在《创世纪》三章15节给人类的应许“女人的后裔要伤蛇的头”。《玛拉基书》四章5-6说上帝要父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得祂来咒诅遍地。

我们有什么比天父拯救世界更伟大的梦想要追求的吗？祂是透过祂爱子来完成，祂也希望我们和我们的孩子能归入基督，同为后嗣，同蒙应许，成为践踏撒但的得胜者。

圣子：耶稣的榜样

上帝从创世之初就计划好耶稣的一生。主耶稣出生时，天使将祂的名字和使命同时告知马利亚。“她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）

对于每一个孩子，上帝也是一样对他们的生命有祂的计划与旨意，就如大卫在《诗篇》所说：“但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。我从出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常赞美你！我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。”（诗22:9, 71:6, 139:13）先知以赛亚也如此说：“自我出胎，耶和华就选召我；自出母腹，祂就提我的名。”（赛49:1b）上帝亲自对耶利米宣告：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”（耶1:5）在新约，使徒保罗也印证了这个真理：“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。”（弗1:4）保罗自已承认上帝是“那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神。”（加1:15）

如果我们能越早寻求上帝对孩子的旨意，就能越早预备，使上帝的计划成全在他们的身上。就像要开始一个旅程，出发的时候就知道目的地，能少走许多弯路，生活就有方向和目标。笔者的长子五岁就立志要当宣教士，到台湾和中国传福音。所以我和先生胡明智牧师很早就开始教他中文、希腊文和希伯来文，还有拉丁文，做好预备，将来可以奉主的差遣当宣教士，传福音给中国人。结果他在十六岁就能在主日讲台用希伯来文解经讲道，使众人惊奇。今年儿子以第一名高中毕业，各科的老师都寄以厚望，极力要他申请名校，数学老师想要他进大学学数学，哲学老师老师想要他学哲学等等，但是他决定读神学，将前往波士顿的Gordon College就读，修读和附近的Gordon-Conwell Theological Seminary合作的学、硕士连读的六年道学硕士课程。

另一方面，父神对子的爱、接纳与信任是我们应该效法的：（约3:35, 5:20, 10:17）在耶稣开始传道之前，父神在天上就先给祂肯定接纳：“从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:17）之后又在门徒面前再次肯定爱子：“说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：’这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂！’”（太17:5）

而耶稣是完全按照父的时间与安排来传道的。（约8:28, 12:49, 14:31）耶稣不只在传道时顺服父,“祂存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:8）如此完全的顺服带来了人类的救赎，更是设立了父母与孩子一同顺服上帝的标准。“所以，神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓2:9-11）

基督爱教会，为教会舍己也是我们的榜样。（弗5:25b, 29-30）不过有人以为爱教会，就是不顾家庭，花时间在教会服事，但是教会是公共的敬拜，是家庭关系的延伸。（提前5:1-2, 8, 16-17）家庭是教会事奉的基础，没有健康的家庭就没有健康的教会。保罗教导提摩太在教会中，对待不同年龄的信徒如同家庭成员，嘱咐人要看顾亲属，不可累着教会，并且要尊敬长老传道者，如同在家中长幼有序。父母在家中有信仰的生活，孩子在教会也比较会有合宜的行为，所以不要轻忽家庭及教会责任的平衡。效法基督爱教会的正确方式，是分清楚生命中的优先次序，像基督一样无论群众的压力、事工的需要如何，祂都以父神的旨意为优先。爱自己的家庭，管理好家庭才能真正祝福教会（提前3:1-5），才能使教会成为万民的祝福，未信者在教会中才能受到影响，带来生命的改变。

圣灵：引导父母养育孩子

父母是人，不是上帝，如何能像圣灵一样无所不在照顾孩子呢？教导孩子认识神及读圣经，这是上帝给父母的责任。教会要训练父母来教导儿女传承信仰，不能把这个上帝赋予他们，作为孩子主要属灵领袖的角色责任推给主日学老师。一周168小时，孩子在教会只有短短2-3小时，如何能期待教会于孩子们的生活中，建立一个强大的属灵基础？上帝设计的属灵训练是要在每周七天、每天24小时进行的（申命记6:4-9）。答案很简单，当主耶稣离世时，祂求父神赐给我们圣灵，使我们随时随地都有上帝的同在（约14:16-17）。所以，我们也可以祷告恳求圣灵带领我们的孩子，无论孩子在哪里，求圣灵引导托住孩子。我们也可以教导孩子从小认识上帝，领受救恩，让圣灵内住在孩子心中，圣灵会给我们智慧来教导孩子，圣灵也会带领我们祷告（罗8:26，约14:26）。

圣灵是我们养育孩子随时的帮助，祂会帮助父母使孩子能结出圣灵的果子（加5:22）。我们要记得天天来到主的施恩宝座前，寻求养育儿女的智慧能力，“万军之耶和华说：’不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’”（亚4:6）

不可少的只有一件，那就是立定心志谨守遵行圣经、效法赐我们和儿女生命的上帝。如此我们的生命就能结出果子，培育出敬虔的后裔。（太7:16-27）