文/郭奕琼
我初为人母时曾经想过,如果有一本书是教导为人父母者教养儿女的秘笈,而且,书中的主角就是天下父母 的角色榜样,只要完全效法,就一定能成为成功的父母亲,那该多好。后来,经过寻寻觅觅,发现其实是“踏破铁鞋无觅处,得来全不废功夫”,这本书就是《圣经》,而书中的主角当然就是上帝。那么,如何从圣经来学习为人父母的智慧?如何效法三一真神,使父母的肩上的责任变得事半功倍?以下笔者将从三位一体上帝的三个位格合一配搭的奇妙作为与榜样,来剖析其中能够带给父母的启示。
圣父:创造与拯救
父神照顾体贴人生理的需要,不是空虚混沌的第一天就创造亚当夏娃,而是在第六天当万物造齐(创1),预备了美好适宜人居住的环境后才创造了人,并且妥善供应人类食物的需要(创1:29; 9:3)。以色列人在旷野,上帝也亲自预备吗哪给他们当食物,祂也派乌鸦叼饼供给以利亚。耶稣复活向门徒显现也是关心他们吃的需要:“耶稣就对他们说:小子!你们有吃的没有?”(约21:5a)
我们的神就是我们的榜样,身为父母的我们,也不要只专注于孩子某一方面的成长,要平衡照顾孩子身心灵的需要,不能忽略衣食住行等日常所需。父母的爱就在一衣一瓢中表现出来,特别是食物的供给关系到孩子的成长与健康,要注意调配好营养。用心预备食物能增强家庭爱的连结,全家一起吃饭在上帝的选民来说,更赋予了属灵的意义。“家中的餐桌变成为类似圣殿的祭坛,这就是家庭祭坛的来源。用餐不只是仅有身体方面的功能,也是作为宗教聚会的属灵器皿。餐桌被视为祭坛,必须要圣洁,它的功能,不只是传递食物,更必须分别为圣,要在桌上教导圣经,因为’人活着不是单靠食物。’”(申8:3, cf. 太4:4, 路4:4)
人类的第一件衣服也是上帝预备的,“耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。”(创3:21)不是衣可蔽体即可,上帝谆谆教诲,“妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华——你神所憎恶的。不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。你要在所披的外衣上四围做䍁子。”(申22:5,11-12)祭司的圣衣上帝亲自设计,连颜色、材料款式穿戴的次序都一一规定(出29),这些带给我们为人父母很重要的启发,从这些生活起居生理基本需要的照顾,可以让孩子感受到父母的爱,就像一首有名的唐诗“游子吟”所表达的,当父母尽了这些责任,要教导孩子属灵的功课,就有了很好的基础。
上帝拯救人类的方式是从圣父上帝差遣自己的爱子来拯救世界(约壹4:9-10),在《创世记》上帝说:“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟。”(创3:15)这节经文提到的“后裔”这个字在原文是集合性的名词,不只是指基督,更是指在祂之下的子民,而在使徒行传“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”(传11:26b)这节经文中的“基督徒”在原文是“小基督”,与创世记的三章十五节的经文所指的“女人的后裔”都是指蒙恩得救的我们。保罗在《罗马书》提到“赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。”(罗16:20a)撒但要攻击属神的百姓,但是我们最后终能得胜有余,因为上帝必定会成全在《创世纪》三章15节给人类的应许“女人的后裔要伤蛇的头”。《玛拉基书》四章5-6说上帝要父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得祂来咒诅遍地。
我们有什么比天父拯救世界更伟大的梦想要追求的吗?祂是透过祂爱子来完成,祂也希望我们和我们的孩子能归入基督,同为后嗣,同蒙应许,成为践踏撒但的得胜者。
圣子:耶稣的榜样
上帝从创世之初就计划好耶稣的一生。主耶稣出生时,天使将祂的名字和使命同时告知马利亚。“她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)
对于每一个孩子,上帝也是一样对他们的生命有祂的计划与旨意,就如大卫在《诗篇》所说:“但你是叫我出母腹的;我在母怀里,你就使我有倚靠的心。我从出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常赞美你!我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。”(诗22:9, 71:6, 139:13)先知以赛亚也如此说:“自我出胎,耶和华就选召我;自出母腹,祂就提我的名。”(赛49:1b)上帝亲自对耶利米宣告:“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。”(耶1:5)在新约,使徒保罗也印证了这个真理:“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵。”(弗1:4)保罗自已承认上帝是“那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神。”(加1:15)
如果我们能越早寻求上帝对孩子的旨意,就能越早预备,使上帝的计划成全在他们的身上。就像要开始一个旅程,出发的时候就知道目的地,能少走许多弯路,生活就有方向和目标。笔者的长子五岁就立志要当宣教士,到台湾和中国传福音。所以我和先生胡明智牧师很早就开始教他中文、希腊文和希伯来文,还有拉丁文,做好预备,将来可以奉主的差遣当宣教士,传福音给中国人。结果他在十六岁就能在主日讲台用希伯来文解经讲道,使众人惊奇。今年儿子以第一名高中毕业,各科的老师都寄以厚望,极力要他申请名校,数学老师想要他进大学学数学,哲学老师老师想要他学哲学等等,但是他决定读神学,将前往波士顿的Gordon College就读,修读和附近的Gordon-Conwell Theological Seminary合作的学、硕士连读的六年道学硕士课程。
另一方面,父神对子的爱、接纳与信任是我们应该效法的:(约3:35, 5:20, 10:17)在耶稣开始传道之前,父神在天上就先给祂肯定接纳:“从天上有声音说:这是我的爱子,我所喜悦的。”(太3:17)之后又在门徒面前再次肯定爱子:“说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来,说:’这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听祂!’”(太17:5)
而耶稣是完全按照父的时间与安排来传道的。(约8:28, 12:49, 14:31)耶稣不只在传道时顺服父,“祂存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”(腓2:8)如此完全的顺服带来了人类的救赎,更是设立了父母与孩子一同顺服上帝的标准。“所以,神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。”(腓2:9-11)
基督爱教会,为教会舍己也是我们的榜样。(弗5:25b, 29-30)不过有人以为爱教会,就是不顾家庭,花时间在教会服事,但是教会是公共的敬拜,是家庭关系的延伸。(提前5:1-2, 8, 16-17)家庭是教会事奉的基础,没有健康的家庭就没有健康的教会。保罗教导提摩太在教会中,对待不同年龄的信徒如同家庭成员,嘱咐人要看顾亲属,不可累着教会,并且要尊敬长老传道者,如同在家中长幼有序。父母在家中有信仰的生活,孩子在教会也比较会有合宜的行为,所以不要轻忽家庭及教会责任的平衡。效法基督爱教会的正确方式,是分清楚生命中的优先次序,像基督一样无论群众的压力、事工的需要如何,祂都以父神的旨意为优先。爱自己的家庭,管理好家庭才能真正祝福教会(提前3:1-5),才能使教会成为万民的祝福,未信者在教会中才能受到影响,带来生命的改变。
圣灵:引导父母养育孩子
父母是人,不是上帝,如何能像圣灵一样无所不在照顾孩子呢?教导孩子认识神及读圣经,这是上帝给父母的责任。教会要训练父母来教导儿女传承信仰,不能把这个上帝赋予他们,作为孩子主要属灵领袖的角色责任推给主日学老师。一周168小时,孩子在教会只有短短2-3小时,如何能期待教会于孩子们的生活中,建立一个强大的属灵基础?上帝设计的属灵训练是要在每周七天、每天24小时进行的(申命记6:4-9)。答案很简单,当主耶稣离世时,祂求父神赐给我们圣灵,使我们随时随地都有上帝的同在(约14:16-17)。所以,我们也可以祷告恳求圣灵带领我们的孩子,无论孩子在哪里,求圣灵引导托住孩子。我们也可以教导孩子从小认识上帝,领受救恩,让圣灵内住在孩子心中,圣灵会给我们智慧来教导孩子,圣灵也会带领我们祷告(罗8:26,约14:26)。
圣灵是我们养育孩子随时的帮助,祂会帮助父母使孩子能结出圣灵的果子(加5:22)。我们要记得天天来到主的施恩宝座前,寻求养育儿女的智慧能力,“万军之耶和华说:’不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。’”(亚4:6)
不可少的只有一件,那就是立定心志谨守遵行圣经、效法赐我们和儿女生命的上帝。如此我们的生命就能结出果子,培育出敬虔的后裔。(太7:16-27)
作者简介
作者于1986年信主,正道神学院教牧博士进修中,与夫婿胡明智牧师于德拉瓦州新城主恩堂牧会,育有五个孩子(三女二男)。