改变需要群体的生活，如果你真心渴望，生命被神的恩典改变的话，你不可以再选择孤独。我们需要独处的时间，我们需要在暗室中的祷告，我们需要跟神有很亲密的关系，那些深刻的委身、祷告，不是这个世界需要知道的，因为我们不是为着这个世界来到神面前，我们是为着神来到神面前。然而，上帝所喜悦的改变，不是只发生在密室里面，上帝要在密室中遇见我们，但是上帝要把我们带回到群体中间去成长。为什么？因为你在密室中所祷告的那位上帝，祂自己是三位一体的上帝，换言之，你渴望分享神的性情，独处不是一个选项，因为上帝自己委身于父与子、子与圣灵，那个三位一体的团契，祂是这样地彼此顺服地，合一地工作着，来成就了我们的救恩。而我们领受了这个救恩的结果是，我们会像祂一样，像我们所敬拜的神一样，在一个团契的生活里面，变得更像基督。所以基督的身体有很多的肢体，没有一个人的恩赐，可以取代整个基督的工作。神要我们每一个人都与基督相连，我们在与基督相连的时候，都彰显出基督的荣耀。当我们所有人都站在一起的时候，好像一个伟大的拼图一样，每个人都是其中的一小片，只有当每一个人都与基督相连的时候，基督的荣耀才能在我们中间一起被生发出来。
 
上帝要为祂儿子耶稣所建造的身体，就是教会，来自万国万民，先是犹太人，后来是外邦人，当祂的儿子耶稣从死里复活的时候，祂的身体也跟着被建造起来，神就把犹太人跟外邦人的墙给拆毁了，就把万国万民的墙给拆毁了。连犹太人跟外邦人的墙都可以拆毁，就没有一个墙是不能拆毁的。使万国万民都来到神的面前，因着祂儿子耶稣的名，在基督里成为了一个身体，这个是上帝预备好的工作。所以在以弗所书的第三章，保罗有一个祷告这样说，在第14-21节，上帝有一个丰盛的荣耀，按着祂的计划成就在所有，接受耶稣住在他们心里的人，这群人他们领受了这个恩典，有一个未来的异象是，他们在基督的爱中扎根，建基长大，结果你会看到他们跟众圣徒，众圣徒，一起领悟，一起明白，那个最美的画面是，神让我们在群体中间成长，不是一个人越来越爱主，不是一个人越来越属灵，不是一个人越来越成熟，不是一个人越来越有恩赐才干，是一个身体被建造起来，我跟你，你跟我，在这一个身体里，一起成长的画面。你就想象，如果今天在一个群体，一个教会，整个教会只有一个人是爱主的，只有一个人是属灵的，只有一个人是善于服事的，教会大大小小的事情，全部都是那一个人，那其他人在干嘛？第一个叫做观众，第二个奉献，叫做付费会员，那样子就不再是教会了，那样是一个剧场，一个舞台。因为整个剧场，只有几个专业人员会演那出戏，但神要的是教会，教会是基督的身体，教会是基督的工作，教会是神的心意，神透过救恩成全了教会，要彰显神自己的荣耀，就像神是三位一体的神，祂要建造一个在主里面彼此相爱的团契。
 
那么让我们来思考，我是不是真实地属于一个群体，你属于一个属灵的团契生活吗？还是你只有表面的参与，实际上属于孤立的状态中，我们用很多方法，来逃避真实的团契生活。例如说，我有工作我很忙，我们要婉拒别人，最好的方法就是：我有工作，没有人可以说好说歹，或者说，我已经在服事了，我已经参加教会了。事实上我接了很多很多的服事，我在教会我大小事我都进进出出，但是我的生命从来没有跟别人，有真正、真实的交流。有可能吗？或者甚至，我去祷告了，我从来不缺席祷告的聚会，但是在祷告的时候，我跟着大家可以用很好的方式来祷告，以至于人们觉得我很属灵，我很有信心，我的状态很好。但实际上，我的生命中已经着了火，我没有让任何人知道，我也没有跟任何人有真实的交流，虽然我为别人祷告，但从来没有人可以为我真实的需要祷告。我们有很多的方法，逃避真实的教会生活，我们有可能实际上处在完全孤立的状态，然后我们还沾沾自喜说，我很属灵，因为我进到密室里面去亲近上帝。事实上，最健康的属灵状态是能够在密室里面不考虑这个世界的声音，单单地追求神，同时又可以从密室里面出来，享受在属灵的团契生活里面。当我用信心与基督联合的时候，我也能用信心，跟其他的基督徒建立属灵的关系。

我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。(以弗所书4:1-3 )

这边说这个合一是上帝所赐的，换言之，你没有办法用你的努力，去造出来一个合一，教会是基督的工作，它不是世上的会员，它不是一个地上的工程，你没有办法用你的努力，去为基督建造教会，教会是上帝建造的，上帝呼召的人，上帝感动了他们，赐给他们一主、一信、一洗、一神，这是上帝做的，然后当上帝这样做的时候，我们就在上帝的恩典中来到基督的面前，我们与祂联合的时候，我们同时就在这一个群体中被生下来，就在这个树上生出来变成树枝，我们成为基督身体的一部分，当我用信心接受耶稣的时候，我也同时成为了这个身体的成员，换言之，我怎样用信心与这位上帝交往，我也可以用信心，跟我身边的基督徒彼此相爱。
 
那个团契生活要怎么操作呢，首先是敬拜，来到神的面前，大家一起定睛于基督，而不是定睛于彼此的关系，当我们定睛于基督的时候，我们会发现我们已经是一个身体了，然后神说，你们要竭力保守，你「行事为人，要配得上你们所蒙的呼召」，「凡事谦虚、温柔、忍耐，，用爱心彼此宽容；，用和平彼此联络」，那个是为着人还是为着神做的？是为着神做的，那个是因为我要保守神所赐给我的合一。事实上，我本来不认识你，我们的关系还满不错的，我认识了你以后呢，我们的关系就很糟糕了。事实上，我们保持和平的距离，我们不会有冲突，但是当我们委身要跟随基督，一起生活一起服事的时候，我们反而之间有很多的难处。我是因为先有了敬拜的原因，然后我委身爱我身边的邻舍，然后我开始去认识你，然后我开始去用爱心、温柔、忍耐，慢慢学习怎么样跟你好好相处，跟你一起成长，一起胜过生命中的幽暗，而我今天能够爱你是因为，神先爱了我，我要来到神的面前，与祂之间有一个亲密的关系，实际上操作的时候，第一个，我跟基督徒建立亲密的关系，属灵的关系，是借着信心，虽然我跟你不一样，但我相信，我跟你之间 有很多共同之处，都是神所赐给我的；我相信，因为基督的缘故，我们都是按着神的形像受造的；我相信，因着基督的缘故，我们都是罪人 但是神爱了我们；我相信，因为基督的缘故，祂的宝血为我流也为你流，所以我们要彼此饶恕；我相信，我们都有永恒的盼望，就是要在永恒的天家里，与神同住；我相信，我们都要与主一起受苦，我们虽然受的苦难不一样，但我们靠着主的名 来为彼此祷告的时候，上帝会听我们的祷告。因为我有这些相信，我就借着信心跟其他的基督徒，建立属灵的关系。
 
具体表达在，第一个我会采取主动，我会主动地去认识，我身边在主里面的人，我想要问候他们说：你好吗，你过得怎么样，有没有事情我可以为你祷告，与基督联合，所以我也愿意与其他基督徒联合，表达在我愿意去认识你。当你要分享的时候，我不要先论断你，我不要用太多的假设，我愿意好好地、诚恳地，真诚问候你的生活，听你的心事。跟其他基督徒之间的属灵关系包含，我愿意真诚地分享我自己，也许有些信息，我不能直接把细节告诉你，可是，我会很真诚地，把很实在的关于我的事情，跟你分享，因为我渴望跟你生命有一个亲密的交流，我怎么样跟你建立关系呢，不是建立在这个世界的方法。我跟你建立关系的核心手段，并不是用这个世界的方法，虽然，这个世界的方法有时候也是需要的，当你没有人帮你看小孩 我帮你看小孩，你们家老人家生病，我帮你去陪他看医生，这些事都是美好的，但是有一件事情，是属灵的儿女他们拥有的特权，用来表达他们之间，有一个属灵的亲密的关系，是什么？为他们祷告，这就是我们生命中最需要学习的功课。我可以为你做很大的事情，我不停地在劳碌，我不停地在做，我努力地调整人际关系，为了让你快乐，我不停地做各式各样的事情，要来满足你，我用这一切为你所做的付出来表达，我值得被你接受，用来换得你对我的信任，你对我的依赖，你对我的好处，那个不是上帝的方法。属灵的方法，最简单也最深刻的方法就是，靠着基督的恩典，为彼此代祷。你跟他之间的联系，不是建立在这个世界上的事情，你跟他之间的联系，是建立在那个永恒的基督的身体里面，当你为你的配偶祷告，为你的儿女祷告，为你的弟兄姊妹祷告，为你的牧长祷告，你最终你要为他们求什么呢，求病得医治，求他们开心一点，求他们工作顺利，这些都是好的，也都是需要的，但是我们如今有的一个永恒的眼光是吗？不是把今生的工作、健康、顺利，当成是我们人生终极的目标，而是把永恒的计划，神要在永恒里，借着今生所发生的一切事情，来预备我们，让我们能够分享神的性情，使我们最后变得跟基督一样。当我为你祷告的时候，我生命中最后、最深的关切，是渴望神听了这祷告，让你能够更像基督。