文/程嫣儿
好读书，读好书，妙语书声识人生。今天要与您分享的一本书是《为何家也会伤人》。
这是一本剖析原生家庭问题的书。剖析的目的不是为了责怪与归咎，而是为了自我认识与医治。也就是说，不是将自己的人生问题归咎于原生家庭，为自己的失败寻找借口；而是了解自己的过去，认清自己真实的面貌，与过去的伤害握手言和，以便更好地面对未来。
一、序言
家，是避风的港湾，是成长的摇篮，是安乐窝，是歇息站。然而，正如歌中所唱的「人人想过好光阴，家家有本难念的经，有几对好夫妻？有几个好家庭？」 问世间家为何物，直教人身心重创！
什么是原生家庭呢？简单而言，就是我们从小在那里成长的那个家庭，至少包括自己和兄弟姐妹、父母以及祖父母三代人；有别于长大之后自己建立的家庭。原生家庭这个概念的提出是循序渐进的，其中美国著名家庭治疗先驱萨提亚（Virginia Satir）扮演了重要的角色。她在1950年代对患有精神分裂症的女孩进行心理咨询时，发现受访者的问题和她的原生家庭有着千丝万缕的联系，于是她开始对家庭这个小团体进行系统的治疗，她的工作方式叫作「萨提亚模式」。
《为何家也会伤人》，这本书的作者唐以琳是一名心理师，居住在北京。她喜欢从源头来探索人性，解释世间百态，并且深信所有的伤痛都可以用爱来化解。她指出，每个家庭都有属于自己的系统，这个系统包括夫妻相处模式、父母与子女的相处模式、而这个「系统」的运行很可能潜藏着许多问题，比如夫妻间的矛盾、父母角色的失职、教育方式的偏差，以及孩子在这当中面对的压力等等。
虽然这本书出自于心理师之手，却没有太多心理学的专业名词，而是以讲故事的方式展开，叙述了29位中外名人的原生家庭之痛，他们中间有著名的作家、诗人、电影明星、企业家，无论多么才华横溢，多么光鲜亮丽，却都因着各自原生家庭的种种不幸，最终走上了孤独、艰难的人生道路。整本书的基调是阴郁的，一个个沉重的人生故事甚至令读者细思极恐，因为从他们的故事中，我们或多或少也看到了自己。如传道书1：9所说「日光之下并无新事」，前人的故事很可能是我们这些晚辈的故事，别人的故事也恰似我们自己的故事。
正如作者所说，我们不得不承认，自己很难完全摆脱原生家庭的影响。过去经历的影响可以追溯到婴儿期，虽然一般成年人不存在对婴儿期的记忆，但是在长大后的情感模式，仍然会无意识地深深受到那段时期的影响。有时我们很少会停下来思考，为什么A是我想要的，B是我讨厌的，为什么我总是在C问题上跌倒。然而，当我们好好思考时，会惊讶地发现，很多事情的源头紧紧地系在了原生家庭上。
在29个人生故事中，我们可以清晰地感受到童年的巨大影响，但本书的写作目的绝不仅于此，而是要审视这些罪与罚、爱与痛，并且为自己的子女和后代，多一些考量。正视，是跨越的第一步，原生家庭的一切遭遇不应该成为你不肯成长、不肯改变的借口，你的幸福快乐掌握在你自己手中。
那么，现在就让我们跟著作者的笔，一起进入到书中，与这些赫赫有名的人物一起，同悲同喜，并在他们身上找到自己的经历和感受。
二、人生故事拾穗
当我翻开这本书时，立刻被目录深深地吸引住了。一个个耳熟能详的人名浮现在眼前——有著名作家海明威、卡夫卡、胡适、古龙、三岛由纪夫、川端康成，有诗人顾城，有清朝帝王光绪、溥仪，有音乐家贝多芬、莫扎特，哲学家尼采，科学家牛顿，艺术家米开朗基罗，政治家希特勒，企业家乔布斯；另有民国才女张爱玲、萧红、陆小曼、张幼仪，电影明星奥黛丽赫本、阮玲玉、胡茵梦等等。
我会跟大家分享其中的五位人物——海明威、卡夫卡、希特勒、牛顿、奥黛丽赫本。书中其余的故事，还需要读者自己细细地品茗。
（1）无法躲避的死神——关于海明威的魔咒
海明威，20世纪最著名的小说家之一，诺贝尔文学奖得主，代表作有《老人与海》、《永别了，武器》、《太阳照常升起》、《战地春梦》等。他拥有典型美国硬汉的形象，然而，在62岁生日前几天，他把枪口含在嘴里并扣动了扳机。他的父亲，也以同样的方式结束了自己的生命，妹妹服药自杀，唯一的兄弟举枪自杀。他的家族似乎被施了魔咒，归根溯源，这一切的悲剧都来自于原生家庭。
1899年，海明威出生在芝加哥郊外，父亲是一名清教徒，且是受人尊敬的医生，热爱大自然，爱好钓鱼、打猎等户外活动。母亲则生活在另一个世界，酷爱音乐和美术。父亲带海明威去探险，母亲则培养他学习音乐和美术。少年时代的海明威，便能文能武；长大后更是文武双全，在战场上是一条硬汉，在文坛上是不可逾越的旗帜。
然而，海明威的内心一直痛苦不安，时常感到恐惧。这种恐惧来自分裂的家庭教育。父母二人一个随性，一个功利；一个爱科学，一个爱艺术，其实不同并不可怕，可怕的是无法互补，而是相互抨击，甚至相互诋毁。父亲觉得艺术无用，母亲则觉得户外活动都是野蛮和愚蠢的，甚至一把火烧掉了父亲多年收集的标本和印第安人弓箭。父亲在外事务繁忙，在家却得不到尊重；母亲相当强势，为了自己的艺术梦，坚持修建音乐厅，不考虑家庭经济状况；并且指责父亲是不懂艺术的乡巴佬，出身贫寒，长相丑陋。
父亲终于不堪忍受这一切，在中年饮弹自尽。海明威从此活在憎恨和羞耻的情绪中。他对父亲的感情极其复杂，一方面理解他的爱好和追求，另一方面恐惧自己变得和父亲一样，或遇到母亲那样的女人。然而，他却无法走出一个怪圈：一直被和母亲相似的女性吸引，因为他需要在她们身上寻找缺失的母爱，一边索求，一边拒绝。如此，他的婚姻屡屡失败。
海明威的自我否定还来自于性别的困惑。小时候，母亲喜欢把他打扮成女孩子的模样。性别不确定感，从此一直跟随着他，让他在心理上对女性短发有着恋物癖一般的爱好，这一点在《丧钟为谁而鸣》等多部作品里面都清晰呈现。人们因此认为他有同性恋倾向。这种心理，是造成海明威不幸结局的另一个原因。
生命中最后几年的海明威，精神状况更加恶化，被认为患有躁郁症，还经常以开玩笑的形式和朋友们表演自杀场面。极深的不安全感，让他不断有新的妄想，比如被监视，或有人要来杀他。
海明威的作品中有一个硬汉形象，一个浴血奋战的勇士，这是他心目中的自己。在虚构世界中，描写暴力缓解了他内心的痛苦和焦虑，然而，真实的自己却相当脆弱，必须靠着不断决斗直到伤痕累累，才能勉强相信自己是一个勇敢的人。这种无以言说的痛楚，就是原生家庭带来的「魔咒」。
（2）未落下的皮鞭——卡夫卡的黑暗牢笼与自虐
卡夫卡，出生于奥匈帝国的德语作家，被誉为20世纪最具影响力的作家之一，代表作包括《变形记》、《审判》、《城堡》等，反映了现实生活中人的异化与隔阂、亲子间的冲突。
童年时代的创伤毁了他的一生，创伤的种子是父母种下的。
卡夫卡的父亲从小生活在嘈杂的环境中，加上几年部队生活练就了大嗓门，只要他一回家，家里就不得安静。在卡夫卡还是小婴儿的时候，就常常被父亲弄出的这些噪音吓醒。卡夫卡终其一生都在对噪音的惧怕中度过，这个心理问题始终折磨着他。父亲把军人的一套用在儿子身上，想把儿子培养成像他一样的壮汉。可是卡夫卡却没有继承父亲的健硕，一直是文弱书生的样子。在父亲面前，卡夫卡极其自卑，但是，他潜意识里一直想证明自己。父亲最不擅长的就是写作，于是，他希望有一天，父亲可以认真读他的作品，认可他，这便是他创作的意义所在。然而，在父亲看来，卡夫卡整个人都是一个错误，需要纠正。他会用语言和情绪去宣泄这种不满，不断让卡夫卡认为自己是个错误。
卡夫卡的痛苦不仅来自专政暴虐的父亲，同样来自懦弱无知的母亲。卡夫卡的母亲是家中年龄最大的姐姐，也是唯一的女孩。她的生活总是在为弟弟们付出，完全没有自我。童年的卡夫卡，每次面对父亲的批评教训，想要呐喊、抗议的时候，母亲都会准时出现，劝他理解父亲，要对父亲感恩，承认自己罪恶滔天。母亲看似在帮助他，实际上却从来没有站在他的立场上为他说过一句话。卡夫卡身上最后一点的男子气概，在母亲所谓的温柔劝导下，消失殆尽，剩下的是无穷的羞耻感和挫败感。
卡夫卡在与异性相处的心理方面也是病态的，他始终不敢走近梦寐以求的婚姻，三次订婚，却三次取消婚约。孤僻的性格导致他无法忍受别人对他过于接近。当他与恋人鸿雁传书时，他感受到甜蜜与爱，而一旦对方来到他身边与他单独在房间待两个小时，他就会难受无比。他深居简出，通宵达旦沉浸在写作的世界。他甚至觉得「最理想的生活方式是带著书写工具和一盏灯，待在一间宽敞的、封闭的地下室的最里面。饭菜由别人给他送来……他可以边思考边慢慢地吃饭，吃完饭又立刻开始写作。」他认为自己除了写作以外毫无用处，唯有透支身体，才不至于把一切弄得更糟。去世前三个月，在饱受病痛的折磨下，他仍然坚持写作。
卡夫卡的人格已经超出正常范围，无法控制的东西都会让他感到恐惧，而最大的恐惧来自于人际关系。他宁可进入与世隔绝的孤独境地，这是一种精神分裂性防御机制。他说，唯有通过焦虑，他方能参与生活；而直接参与生活，则意味着被生活摧毁。
这一切的根源，是原生家庭的影响，对父亲既恐惧又崇拜，对婚姻既恐惧又渴望。这种精神的折磨，最终导致他疾病缠身，年仅40岁便因病离开人世。
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海明威和卡夫卡，两个完全不同的人，却又何其相似。海明威外向、强壮，拥有硬汉形象；卡夫卡内向、瘦弱，文弱书生的样子；海明威经历了四次婚姻，卡夫卡却从来不敢进入婚姻。然而，他们又如此相似，除了都是作家外，皆有原生家庭的问题，只是一个是母亲强势，另一个是父亲强势。他们如此优秀，却又如此痛苦，不幸的家庭各有各的不幸！
（3）天才和魔鬼只在一线之隔——希特勒绑架世界
希特勒，提到这个名字，我们就会想到恶魔、杀人狂、毁灭者。他发动第二次世界大战，想独霸世界却自掘坟墓，最后以自杀告终。他患有神经衰弱、歇斯底里、偏执狂强迫症等多种心理疾病。是什么造成了这样一个灵魂，让我们回到他的原生家庭去找答案。
对男孩而言，父子关系相当关键；男孩需要父亲成为效仿的榜样，父亲健全的身心、良好的性格是打造男孩健全人格的基础。然而，希特勒的父亲是一个具有破坏性人格的人。他是一个私生子，5岁时母亲将他送给了别人。后来，他靠着刻苦学习考上了公务员；36岁时，和一个富裕的50岁独身女人结了婚，获得了一大笔财产；接着又继承了养父的巨额财产，买下了一个大庄园。然而，他私生活不检点，第一任妻子和他离婚后，他又娶了年轻的旅店女仆为第二任妻子。三年后，已经生了一个儿子和一个女儿的妻子得了肺结核，他开始和妻子的外甥女同居，并于两年后结婚，而这个外甥女就是希特勒的生母。我们无法说清是命运开的玩笑，还是原生家庭病态模式的延续，希特勒一生最爱的人竟也是他的外甥女，但这个女孩却因希特勒的疯狂追求而自杀。
希特勒的父亲，他粗暴专横，酗酒成瘾，像暴君一样在家里施行绝对权威，对儿女、妻子拳打脚踢。母亲对这个曾经是自己舅父的男人，只有逆来顺受，从不敢反抗。希特勒遭受父亲的毒打和冷暴力也是家常便饭，他6岁时曾逃学三天，他的父亲用鞭子抽打他，并掐住他的脖子直到他喘不过气来。暴力和虐待使他内心极为痛苦，甚至因为饱受父亲的羞辱想跳楼自杀。希特勒原本的梦想是当一名画家，但父亲强制性要求他一定要当公务员，为国家服务。试想，如果画家的梦想得到的父亲支持并最终实现，那么，人类或许就不会经历一场如此血腥可怖的灾难。
希特勒在家里极度缺乏安全感，没有体会过一丝一毫的父爱。然而，母亲却对他却百般溺爱，他也非常依赖母亲。他羡慕父亲的魁梧和男性魅力，潜意识里想通过打败父亲来证明自己的强大。他曾经是暴力的受害者，却因此迷恋权威，认为唯有将一切牢牢控制在自己手中才能放心。于是，受害者成为了施害者。
19岁那年，希特勒的母亲离开了人世。他带着一小笔遗产来到维也纳，学到了政治、演讲、吸引民众的手段，利用民众反犹心理，逐渐成了领袖。希特勒擅长演讲，因为这是他的动力。他在情感上则是麻木的，没有任何同情心。
希特勒用愤怒和仇恨绑架全世界，他之前是受害者，后来却变成施害者，变本加厉地伤害别人，暴力成为了他的生活方式。然而，他最终必须面对现实。
（4）童年被抛弃的孩子——孤独症患者牛顿
我们往往过于看重牛顿的杰出成就和天才的一面，而忽视这位学者罕为人知的内心世界，他如隐者般独居生活，孤独，不安，忧郁，紧张。循着这些现象，让我们来看一下他的原生家庭。
牛顿是「遗腹子」，在他出生前3个月，父亲就去世了。牛顿从未拥有过父亲的爱和教导。 3岁时，母亲改嫁给一个有钱的牧师，继父并不接受牛顿，要求把牛顿留在外祖母家。幼时的牛顿，就表现得与周围人格格不入。他不爱说话，很少与别人交谈，对别人的批判也过于敏感，经常会与人发生争执。这样的性格，根源于孤独的童年，这与牛顿幼时遭母亲遗弃、缺少母爱和冷漠的成长环境有关。
牛顿的母亲个性极为强悍，但缺少智慧，没有远见。她不能支持儿子喜欢的事情，希望牛顿在家务农，赡养家庭。牛顿让母亲大失所望，他热爱读书，喜欢沉思，做科学小实验。由于母亲的不理解和阻止，导致牛顿比正常时间延迟一两年才入学。他的自尊心受伤，一直都没有得到医治。他无法确认自己是否值得被爱，无法从心里完全接纳自己，即使他获得了骑士的荣誉、皇家学会的主席身份以及世人的崇拜，都不能代替母亲抛弃他所带来的伤害。
牛顿几乎将所有时间都花在学术和思考，很少访问别人，也很少有来访者。他从不休息或消遣，不骑马，不跑步，不打球。讲座时，即使没有几个听众，他也毫不在意，对着墙壁讲，做起研究连吃饭也不当回事。他对少数的几个朋友也非常冷淡，脾气古怪。
50岁时，他出现过一段特殊的癫狂期，和朋友断绝往来，躲在角落里，指责身边的人设计陷害他。他的精神失常，可能与长期抑郁及偏执有关，或者与后期他从事神秘炼金术有关。无论如何，原生家庭和母亲的抛弃一定是重要的根源。一个人幼年时期的情绪创伤会潜伏于潜意识，影响成年以后的情绪和行为方式。他始终无法相信别人，与任何人都不能建立亲密关系。这源自于他内心的恐惧感——如何保护自己不被抛弃？最好的方式是断绝一切连结。
牛顿终身未娶，孤独到老。他远离人群，在精神世界里一个人面对沉静的一生，也许只有这样，他才不至于害怕，一个人的世界里，永远没有抛弃和拒绝。
（5）“女神”何苦为难自己——赫本的强迫性重复
奥黛丽赫本，英国知名女演员，《罗马假期》女主角，奥斯卡影后。她享有高贵的出身，令人羡慕的魅力容颜，优雅的气质和出色的演绎才华。直到今天，她都是一种经典，一种风格，一种怀念。她是美丽、优雅、高贵的代名词。然而，她似乎总是在寻找爱情，每次投入一段爱情都会奉献所有，但最后，她总是遇到一个最不合适的男人。
女神为什么这样折磨自己？还是要从原生家庭寻找答案。
1929年，赫本出生在比利时的一个富裕人家，母亲是荷兰贵族后裔，父亲是一位银行家。虽然家世显赫，却并不幸福。在赫本的记忆中，父母之间没有温情，从不互相关爱，有的只是无休止的争吵。 6岁那年，父亲抛弃母女离家出走，母亲迅速衰老，赫本因父亲的离开变得忧郁，总觉得父母的不幸福，自己有责任。她害怕陌生人，不想与人交流。后来，她在寄宿学校邂逅了芭蕾，从此将精力都用在练习芭蕾舞上。
二战爆发后，带有犹太血统，赫本和母亲被没收了全部财产，落入了空前的贫困中。赫本在这一段期间患上了严重的营养不良、贫血、呼吸道疾病。当纳粹德国侵入荷兰时，赫本亲眼目睹自己的兄弟被纳粹士兵拖去集中营，看着叔叔和表兄弟相继被纳粹处死。然而这场战争的阴霾仍不如父亲出走带给她的阴霾更深。为了保护自己，她一直坚持练习芭蕾，拥有一技之长，争取演出机会。
赫本执着于爱情，想拥有一个属于自己的温暖的家。童年爱的缺失一直让她渴望爱，追寻爱。与格里高利·派克的相识因《罗马假日》而起，从小缺少父爱的赫本，仿佛在派克身上看到某种父爱的影子。派克是一个优质男人，他对家庭有责任感，时刻记得自己是三个孩子的父亲；虽然爱，但埋在心底。
在《罗马假日》的首映式，赫本遇见了梅尔·费勒，他是一名导演、演员和作家。当时他已有过两段失败的婚姻，比赫本大12岁的他，还是四个孩子的父亲。赫本又一次被同样特质的男人吸引——年龄差距大的，像父亲一样的，成熟有才华的。两个人终究走在了一起，费勒为了赫本选择离婚。赫本从来都把事业放在第二位，把费勒和家庭放在第一位。然而，这没有影响到她的事业，她反而越来越红；而费勒则在事业上逐渐走下坡。经历两次流产后，赫本生下了第一个儿子。然而，家庭生活却开始充满争吵和不解。就像儿时她的父母一样，费勒受不了赫本的事业超过自己，他背叛了赫本。赫本在痛苦之余，依然做了一切努力挽回，但这段14年的婚姻还是走到尽头。
后来赫本又遇见了小她9岁的安德烈·多蒂，他成为了赫本的第二任丈夫。不到六个星期的闪婚，背后是赫本对家庭的极度渴望。婚后，赫本生下了第二个儿子卢卡。她开心极了，决定安心回归家庭，做一个好妻子、好妈妈，并为此退出了影视圈。然而，她的第二任丈夫却混夜店，花心调情，屡次出轨。赫本默默隐忍，一再原谅他，在苦撑中熬过了整整10年。
即使全世界都为她倾倒，都认可她的美好和珍贵，但她自己并不觉得。原生家庭的伤害，父亲的抛弃让她深深地自卑。她从来不认为自己有多漂亮，她不明白为什么别人说自己漂亮。如此美丽的女人却有着骨子里的自卑，认为自己不配拥有更好的爱情。
心理学家发现，孩子经历一件或快乐或痛苦的事后，会在之后不自觉反覆制造同样的机会，反覆体验同样的快乐或痛苦。这种现象被这位心理学家称之为强迫性重复。赫本的婚姻就是一种强迫性的重复，儿时被父亲抛弃，她不自觉地选择同样的人，最后都以背叛和离开为结局，周而复始。
晚年的赫本把全部的精力投注于联合国儿童基金会，去帮助在战争中贫病交加的孩子。自此，赫本终于找到疗愈自己的方式——她内心那个饥饿的小孩、被抛弃的小孩、缺爱的小孩，在付出爱中获得了医治。
三、尾声
故事讲到这里，您的心情如何呢？和本书的作者一样，我感到了真实的痛楚。读这些故事需要很大的勇气，因为从故事中，我们或多或少看到了自己的影子，或者自己亲人、朋友的影子。
不过，我们读这本书的目的不仅仅是与书中人物一同悲哀。为什么有这么多破碎的关系，有这么多不幸的家庭呢？圣经告诉了我们答案。从创世记三章人类始祖在伊甸园吃了神不允许吃的果子后，人的眼睛明亮了，心中却生出了狡诈、操控、辖制。罪，一旦进入人世，关系就被破坏了——人与神的关系，人与人的关系，人与自己之间，人与世界万物的关系，这所有的关系，都分崩离析。于是，不幸的故事如同魔咒一般，周而复始，一幕接一幕。
今天，我们可以放心，因为主耶稣已经用祂的宝血除去了一切的罪，我们只要信靠祂，就已经与神和好了，而我们与人的关系，与自己的关系，与世界万物的关系，也会因此得到修复。从心理学层面而言，离开痛苦，最好的方式是认清现状，并且经历痛苦。我们需要卸下铠甲，脱去武装，变得毫无依靠，才能让神成为我们唯一的依靠——更认识神，更认识自己，也更认识神在我们生命中的计划。
当认清神在我们生命中计划的时候，我们会惊奇地发现，来自不幸的原生家庭并不是一种咒诅或是厄运，而是一份化过妆的礼物和祝福。它带给我们对人生更完整的领悟，让我们更深刻地明白生命的意义。
每一个来自问题原生家庭的人，都在寻找一个新的家，并且在这个新家中得医治。
从实际操作角度，这样的家庭，需要具备一些条件：
其一，一个成长小组，有信赖的心理辅导师，或能帮助自己的朋友。
其二，完全彼此接纳，不带有教条、侮辱或论断。
其三，可以有相同经历，理解对方最深的难处，能包容彼此。
其四，康复的过程需要不断与同伴良性互动，鼓励与坚持。
在团队之中，透明地分享彼此最真实的感受和最隐蔽的想法，使得内在的真我走出羞愧，被接纳，得到爱，才能释放压抑的情感，并且真实地认识到：父母不是造成孩子悲剧的罪人，他们也曾经是被伤害的孩子。
让我们记住：十字架的一面是受难，另一面则是新生——在世上我们有苦难，但是神却透过苦难带给我们新的生命。