一些教会忧心后继无人，因年轻人受不住外间物质文化吸引而离开教会，有年轻人认为教会上一代信徒已缺乏吸引力。教会若设立“长者生平记录资源宝库”，可令年轻信徒更认识长者的信仰深度，体会长者被上帝重用。这令青年更景仰长者、更惊讶上帝作为。当青年发掘到宝库，又怎会离开教会。

1. 父母的传递：为耀己？为子孙？

人到退休年龄，必想到如何处理自己在世上的成果，让它终结了事？让它传递延续？这包括工作成绩、家中产业、社会建树、阅历体验。

作为父母多不舍得让这些耕耘果实化为灰烬、人间消失，所以选择将其传递延续予子孙。传递目的何在，希望自己能名留青史？为培育后代？你的动机属于哪类？

圣经记载大卫王在临终前，对儿子所罗门临别赠言，不是交待处理房产物业、或政权管治；而是提醒要恪守主道，指出上帝的教训重要，可令国运亨通。

大卫说：“遵守耶和华——你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守祂的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做什么事，不拘往何处去，尽都亨通。”(王上2:3）大卫为后代幸福亨通，叮嘱儿子传递主道的重要性，值得你我作父母者借镜学习。

2. 动物的传递：为觅食？为保命？

动物也有传递讯息的使命。

笔者年幼时，喜欢在家中露台观察小生物。一次看到一行蚂蚁在运送食物，我刻意与牠们玩耍，将其中一只从行列中取出，用手将牠移至更前位置，扶牠一把。怎知这轻微改动，令牠们受惊过度，方寸大乱。牠们立刻一只向一只交头接耳，传递讯息，调头撤退。我蓦然发现，蚂蚁也懂得向同僚传递生死存亡的保命警讯！人类也应如是。

然而，有不少人只顾忙碌于生计为己觅食，哪管传递什么保命讯息予后继者。

人类与动物有何分别？除了在身体物理构造及灵魂范畴外，笔者认为最大分别是：人类能创造文字符号，再用书本及电脑去记录，传予后代；动物却不能。于是，今天人类能从先人累积的历史文化警戒，取得指引，有效率找到食物、农耕生产、预防天灾、逃避兽侵。动物却不能写字没有典籍，故每只初生动物，都如数千年前先袓般，学习觅食、学习逃避猛兽施袭，没有上代提供战略秘笈及捷径指南。

既然如此，作为人类的你，要尽量善用文字传递和记录的功能，记下你的求生指南，助下一代趋吉避凶，离开原始社会的攻击祸害，这正是你的文化使命。
 
3. 上主的传递：为严惩？为解救？
   
创造人类的上帝赋于文字承传的力量，祂拣选作者写作圣经。作者们本可记载始祖如何打猎捕鱼、开垦种植、建屋技法、育婴常识；但却在《创世记》首数章，即记载亚当夏娃犯罪、该隐谋杀兄弟、人们自大抗拒上帝而建巴别塔、再而是人的罪恶滔天，上帝用洪水淹没世界施行严惩。 

原来圣经的重点之一，不是提供人在肉身生命的觅食求生指南，而是发出人在属灵生命的保命警告箴言：不要犯罪，否则灭亡。

圣经不是吓人就范，高调记录惩罚的可畏，而是给予解方。当人面临困境、受罪恶势力压制时，在旧约时代，上帝差遣民族领袖摩西、再将使命传予祭师、士师、君王、先知，去引导民众离开罪恶，归向上帝。

进入新约时代，上帝更差派独生子耶稣降世，拯救世人。在初期教会拣选使徒，再将使命传予今天的牧师、传道人，引导人悔改归正。一脉相承，代代相传，就是传递一个保命警讯：远离罪恶，敬畏上帝，经历主爱。

面对上帝的厚爱计划，你如何回应，领受祂的传递使命？

4. 教会的传递：人离世，失珍宝？
  
当今美国种族示威，香港政治动荡，有年轻人不满政府司法措施，诉诸较激进表达方式，甚至如返回原始社会的身体搏斗，容易危害自己及他人。他们大可向长者请教，如何面对不如己意的政治权力。环顾四周，有不少阅历丰富的属灵长者，他们经历过中日战争、政权更迭、文革煎熬，他们必有从上帝领受的坚忍抗逆心得、保命逃生指南。他们有极多体验，然而大多没有习惯写作记录，一旦离世，后人便痛失珍宝。

有见及此，笔者大胆向全球华人教会建议，设立“长者生平记录资源宝库”（Senior Biography Resource Treasury）。鼓励拥有科技知识的年轻信徒，协助年老信徒，记录八十岁以上长者一生重要的信仰心得、对教会的临别赠言、对下一代的衷心劝诫。记录形式可包括访问稿件、影音短片、旧照扫描，然后上载到教会网页。

这有助其他信徒在教会网页稽查长者的遗言教导。教会每年都有年老会友离世，若缺乏系统地记录他们的精彩格言、信仰心得，这是教会的莫大损失。

笔者到欧洲古老大教堂参观，有在教堂外园建设长执信徒的坟墓，或在教堂内室安放牧者会友的骨灰龛库，其中目的让下一代会友景仰悼念前人。这种传递精神，实在可嘉。然而，时间相隔，数百年后，有多少人能单凭看墓碑名字名衔，而领悟前人遗训。空间有限，数十年后，有多少信徒领袖仍得到教堂位置，令身体安葬其中，叫后人记忆。

在当今数码记录的社会，教会设立“长者生平记录资源宝库”，可克服上述时与空的障碍，令更多长者的生平精华得以保存，及方便他人学习。起步阶段是，年轻信徒作记者面对面采访长者。通过一二小时交流，那年轻信徒是第一位接受长者的传递。只要年轻信徒受到长者感动、圣灵感召，继后他所记录的文稿，必被上帝使用，成为历史文物，影响后代。

笔者身处美国三十多年，看见一些教会忧心后继无人，颇多年轻人受不住物质文化吸引，离开教会。其中原因包括他们认为教会上代信徒没有吸引力。但当年轻信徒作为记者采访长者，年轻信徒会更近距离体会，长者如何被上帝重用，一生充满神迹奇事，也有信仰深度、做人长处，深值景仰。

中国文化史家钱穆说:“人死后如何他的人格还能伸展与扩张呢？正因他人虽死，而他生前的一切，依然保留在别人心里……人要创造历史，先须认识历史。人要追求神，先须认识神。”(注1)

长者的人格与信仰能伸展扩张，在乎年轻信徒能有系统的将其生平言行记录、贮存、稽查。于是，当下一代要记录教会光辉历史、为上帝天国事业奋斗、为荣耀上帝造福社群时，他们先须认识教会历史，认识教会长者生平精华。

5. 你我的传递：向大众？向小众？
    
感谢上帝，笔者的母亲传递予我的珍宝，就是带领我认识主耶稣得到救恩。这鼓励我要投身传播界，为了传扬福音。

笔者在大学及研究院主修“大众传播”，认知到当今商业社会追求效益，投资最少的人力和讯息，去影响最多的大众去购买。他们运用广告、电影、电视、互联网媒体，鼓励消费的讯息已传到千万受众的眼前，但却未必能进入他们的心坎。

毕业后，笔者投身社会工作多年，体会一己对大众的感化何其不易，笔者开始锐意提倡“小众传播”，一对一真挚而温纯，没有功利，只有爱顾的传递。

你有什么珍宝传递予你的下一代？可以是父母予子女的无私教诲、导师对学生的细心培育、牧者对信徒的诚意指引、长者对青年的深度勉励。没有人潮汹涌、排山倒海的群众振撼场面，却有好像主耶稣对彼得、雅各、约翰近身门徒循循善诱、细语叮咛的小康温馨画面。

笔者有两女儿一女婿，一天你我也会退休及离世，你我计划用什么文字形体、什么影像场面，传留到下一代的记忆中？

6. 后记：游戏学习“家传之宝在此”
  
早前笔者应邀在一教会长者团契讲道，论及如何传递信仰予下一代。在结束时笔者带领数十长者玩自创游戏，名为“家传之宝在此”。方法是叫长者每人在白纸条，写出一生从上帝领受最宝贵的教训，要向子孙分享，再填上名字。他们都不用长时思量，立刻奋笔疾书。

笔者将那些纸条收入布袋，再抽出数张，逐一读出，请长者猜猜是谁写的纸条。猜中后，请写纸条的作者解述如何从上帝获得此领受。长者们极喜欢此游戏，因收获良多，一则让他们重温上帝在生命历史的大恩典，二则能将自己的史料转化为培育下一代简明扼要的小教材，一举两得。

而笔者的收获更丰富，收到了数十张长者的“家传之宝”纸条，带回家慢慢阅读学习，这比任何讲员车马费或纪念品，来得更有价值。你的“家传之宝”又是什么呢?

参考书目：
1. 钱穆，《湖上闲思录》，(台北：东大图书股份有限公司，1992年)，第109-111页。