2020年新型冠状病毒肺炎的居家隔离与网路教学，让我们流连网路的时间大幅度的增加，最近参加的聚会许多父母忧心忡忡的描述孩子们沉溺于网路，同时又有色情、赌博等上瘾的诱惑，更是雪上加霜。最近读了一本好书《成瘾的圣经辅导观》，由爱德华韦尔契（Edward Welch）所著，英文名称 “Addictions–A Banquet in the Grave: Finding Hope in the Power of the Gospel.” 这让我联想到《箴言》第7章描述一个无知的年轻人被一个性感撩人的女子所引诱而误入迷途，箴言7：27 “她的家是在阴间之路，下到死亡之宫”。我把它翻译成“坟墓中的鸿门宴”，希望呈现出一种在烧着硫磺火湖中吃串烧牛肉的荒谬景象。这本书提供深入有益的观点与具体可行的方案，在此依据该书的“序言”与“致谢”阐述我的感想。
 
治标与治本

一般坊间对沉迷瘾习的理论围绕在“病”、“治疗”这些观点。这些词汇传达的理念是：瘾习的问题是肉体而非心灵。以网路游戏为例，在阅读相关的文章过程中，整理出沉迷网路游戏至少有下列三点负面因素：

家庭因素：亲子关系、家庭温暖，缺乏鼓励，没有归属感。
学习压力：功课竞争，成绩不良，自我形象低落，没有成就感。
生活习惯：现实生活挫折、社交技巧，自制力弱，缺乏生活目标。

这些观点强调借助网路游戏逃避现实生活，舒缓压力，逃避只是拖延，形成恶性循环；因为游戏成绩排行高，跻身为游戏高手，因此找到身份的认同，掩盖生活的挫折；如果被迫离开电脑，关闭游戏机，就会出现受挫感，情绪低落，生气易怒，心神不宁，坐立难安，注意力不集中。这些对病理症状的描述非常贴切，可是并没有指出真正的病因，所提出的解决之道只是治疗而不是治愈。
 
《成瘾的圣经辅导观》有两个观点值得我们深思：
作者认为成瘾的根本症结乃是敬拜对象的优先顺序出现错误。直言之，我们在敬拜自我与个人的私欲而不是敬拜真神。“敬拜对象的失序”所导致典型的成瘾包括：嗑药，酗酒，赌博，或是更广义的成瘾，例如，色情，网路游戏。追求快乐是人类的基本需求，可是我们活在一个严酷，痛苦，绝望的世界。人类不知道世界悲惨的起源，却开始寻求暂时减少痛苦的方式，没有上帝的世界，只是一个抑制痛苦的世界。因此，我们使用广义的鸦片，最终成瘾。

以“成瘾是心灵敬拜对象的错乱”这个观点来思考，许多的经文就活化起来，可以丰富地应用在成瘾。例如：《诗篇》16:2 “你是我的主，我的好处不在你以外。”指出成瘾就是选择在神的疆界之外寻找祝福；《罗马书》6：19，“你们从前怎样将肢体献给不洁不法做奴仆。”；《彼得后书》2：19，“因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。”描绘成瘾者是一位可怜的敬拜者被私欲所奴役；《彼得前书》5：8，“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”令人无法自拔的瘾习像是人骑在一头猛兽的背上，不敢跳下来。因为，翻身落地的一瞬间，人就会被牠生吞活剥。

结论

作者指出瘾习的存在与罪有极大的关联。罪是人最心灵深层需要面对的问题，解决罪的问题，才能够回复正确的敬拜对象与次序。所以，解决瘾习的方式不是凭借意志力来戒除，釜底抽薪之计乃是“取代”，以耶稣基督来取代。所以本书的副标题是“在福音的大能中寻求盼望”，这是一个不至于羞愧的盼望（参见《罗马书》 5:5）。诚如同作者在致谢栏所言，“神爱这些成瘾的人，因为我们在耶稣基督里已经被救赎，罪过得到赦免。”这是成瘾者能脱“瘾”而出的好消息。